第四百三十四章 彻底暴走（第5页）

“哦？”

王超目光一闪：“你说的也是。

大本教？日本的这个教派我读国术史也曾经看到过，他们和日本合气道的关系很

“不错的。

大本教以前的教主，出口王三郎就是日本合气道祖师植芝盛平的师傅。

可以说，合气道这门武术的一些修炼，就是建立在大本教的修行方法上面的。

这个教派讲心灵的修炼，镇魂归神，也算是和道教气功中的静坐修心，然后以心念来搬运气血相似吧。”

柴通道。

“我在日本这么多年。

也比过不少武，武术界地人倒不怕，怕就怕遇到搞宗教的一些强者，那些人，心灵根本没有一点破绽。”

柴通好像在回忆一些事情，身体突然打了个寒颤，似乎想起了可怕的往事。

“看来柴通师傅，你以前的确是遇到过恐怖的人。”

王超看见柴通突然表现出来的神态，哪里还不知道他以前吃过亏：“武术修行这东西，本来就是宗教修行发展来的。

这点倒是不错。

王重阳，张三丰，那些人在武术修行上都是高手。

但名满天下却不是武功。

而是因为搞教派。

少林寺也是先有宗教，才有武功。

练武的人拉帮结并不可怕，可怕的是利用武术搞宗教。

控制人的心灵。

这一点，什么武术门派。

什么黑帮，社团，都比不上十分之

地确，搞武术门派，发展黑帮，社团，甚至发展武装力量都不可怕。

可怕的是那些搞宗教的。

这些人地心灵有一种寄托，信仰坚定，意志疯狂。

加上一些修行地手段。

真正行起事情来，比武术界的一些人要可怕得多。

甚至可以呼啸聚集起来，推翻一个政权。

他们的意志纯净，修行起来，也比世俗中地武术家要强大许多，历史上也有很多国术大宗师，是搞宗教信徒走出来的，如八卦掌董海川，本身就是白莲教地。

还比如巴尔马，齐洛亚这两强大的修行者。

但是这两个人的修行思想不讲究打人，打法并不精湛。

但是有些宗教的教义却截然不同，以暴力为教义，这样的人，行起事情来，那就厉害了。

日本有很多这样的教派，这些宗教有一个俗称，叫做“邪教”

。

柴通这番话的目的，就是要提醒王超这次到日本去交流，以绝对的实力压迫对方地武道精神，除了武术界地高手之外，还防备一些极端的宗教界地修行者。

“不过任何牛鬼蛇神在我的手上都翻不了天。”

王超站起身来，对柴通道：“这个你们可以放心，我去了日本之后，所有人的注意力都会转移到了我的身上，福清帮包括东北帮的产业自然没有事情，你们现在可以回去，等待我的消息吧。”

“那好，我们静待您的佳音，希望您能横扫日本武术界，以及所有的修行者。

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