易学评论二十七
上卷"
易学"
评论。
——《周易》一书在先秦时期形成的"
易学"
派别
先秦"
易学"
汇集——《易传》，对《周易》的学术研究
所组成的哲学思想。
这是产生在西周后期的一部哲学书，是为“君子”
讲述的修身及治国安邦的政治道理。
那才是《周易》一书的原创与本义。
《周易》六十四篇文章没有“阴阳”
，“八卦”
（天、地、风、火、雷、泽、山、水），太极等说法。
而这些被现代人称之谓哲学概念，是《周易》后学的观点。
是出现在“易学”
（这里是指《周易》学术）里的内容。
“易学”
的早期学术汇编被称为《易传》（或叫“十翼”
）。
特别是《易传》里的《系辞》文里有这些说法：
“在天成象，在地成形，变化见矣。
是故，刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。”
“一阴一阳为之道。”
“生生之谓《易》，成象之谓乾，效法之谓坤。”
“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
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