易学评论五十四
中卷时期"
易学"
评论
宋程颐的易学著作《伊川易传》
程颐北宋理学的奠基人。
字正叔，号伊川，河南洛阳人。
中华典藏里介绍说注释《周易》并阐发理学思想的著作。
又称《周易程氏传》、《程氏易传》。
宋程颐撰。
程颐称伊川先生，故以之名书。
《宋史·艺文志》作九卷，《二程全书》作四卷，1981年中华书局《二程集》亦作四卷。
杨时《跋语》说川先生著《易传》，未及成书，将启手足，以其书授门人张绛。
未几绛卒，故其书散佚，学者所传无善本。”
宋儒论《易》，各明一义，邵雍以数言《易》，程颐以理言《易》，皆“异乎先儒之本旨矣”
。
成书于宋元符二年。
《伊川易传》仿王弼《周易注》体例，只注《易经》和《彖》、《象》、《文言》三传，其余各传都未作注。
对《传》文的注解也与王弼一样，把它们分别列入各卦各爻之下来解说。
程颐推崇王弼、胡瑷、王安石三家注《易》著作，继承了他们的解《易》风格，在易学观上重义理轻象数。
我们且看程颐对今本《周易》某些卦的解释。
如《乾》“释《周易》派。
3对第二爻，程颐把大人从道德解释君、臣、人三者，并从象数里的爻位说理。
4对第三爻，程颐既从爻位说事，又引上古传说中的人物说君德之理。
虽给解释一番，但最终并不能明白那句爻辞的含义是什么。
若看帝制里对《周易》的这种注释法，看来做这易学学问并不难。
这注释法虽说不是千篇一律，可说法也差不多。
5对第四爻，程颐这是按王弼卦爻时来说理，与所谓对爻辞的注释是个风马牛不相及。
6对第五爻，程颐对此爻及爻辞解释是讲爻位，把五爻说成是最尊贵的位。
后称九五之尊。
7对第六文，程颐已然以王弼"
夫卦者，时也；爻者，适时之变者也"
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