第八十二章 古城练剑

对于太阿古剑的传说唐成也曾了解过。

相传，这太阿古剑原来是中国古代十大名剑之一，与龙泉剑为雄雌对剑，龙泉为高洁之剑，太阿为王道之剑。

传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”

。

剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。

是名“龙渊”

。

故名此剑曰“七星龙渊”

，简称龙渊剑。

唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”

字改成“泉”

字，曰“七星龙泉”

，简称龙泉剑。

属于短兵器，因锋利无比、削铁如泥，自春秋战国时期就已闻名天下了。

《史记．秦始皇本记》有载：“始皇初继位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器珍怪徙藏满之。

令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。

以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。

以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

据传，项羽兵败前，重封始皇地宫，又以一代巧匠欧冶公重铸始皇佩剑太阿剑，一分为三，逐日、奔月、追星三大名剑，剑内各藏有皇陵草图三分之一，唯有三剑合一，才能拼成全图，凭此图找到地宫所在，找到机关总枢，让陵墓之秘藏再现天日。

千百年来，不知多少江湖人物为此传说引发多少战端，一时间弄得腥风血雨，屍横遍野，却从不曾有人得见过那日月星三剑齐出。

不过，另外一个有关太阿古剑的传说可能更具可信度。

当初，东吴未灭，东吴上空斗牛星宿之间常有紫气萦绕。

紫气是至尊祥瑞的征兆，西晋的星象大师认为东吴强盛，天佑东吴，东吴尚不可消灭。

但只有大臣张华不这样认为，说东吴可灭。

东吴被灭后，张华夜观天象，发现斗牛之间的紫气反而更加清晰明显。

张华心知有异，但自己星象之术并不十分精通，于是请来了豫章郡的星象大师雷焕。

张华让下人退去，然后对雷焕说：“我们一起观察星象，推算将来吉凶祸福吧！”

于是，张华，雷焕二人登楼观星。

雷焕观察一会儿，告诉张华说：“我发现斗牛之间有紫气异象”

，张华暗喜，问他：

“这是什么祥瑞之象？”

雷焕回答说：“这是宝剑的精华，光芒到达了天上”

。

张华心喜，对雷焕说：“你说对了，小时候有看相的人说，我60岁后，位居三公，应该得到宝剑佩身，那人的话难道应验了吗？这宝剑就是我的！”

。

接着张华便问雷焕：

“宝剑在哪个地方？”

。

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