第四百九十五章 同去无妨（第3页）

所有统治者想尽办法证明自己乃正统中国，不论是法理上的正统借口，还是迷信的正统借口。

从来没有哪个朝代把华夏正宗这个词汇抛弃。

华夏，在几千年人类世界，都遥遥领先，不落人后。

只在近一两百年失去了原本的地位，其中原因，很多人得负责，便不多叙。

事情已经过去了，过多纠结于原来没有意义，眼光还得往前看。

也是这近两百年的时光，把华夏之自尊心彻底击溃，久久不能恢复。

华夏文化的自尊心也落入谷底，甚至普遍性的自我怀疑。

华夏还行不行？古老的文化先不先进，全在诸位之努力。

全在中国之崛起。

世界上本没有一种制度是最好的，也没有一种文化是比别人的好的。

只在人，只在阶段性的合适。

此处其实可以说得直白一点，文化影响的是人，人努力，文化自然就先进。

制度不外乎西方人所谓的民主与否，民主真正的意义不在于民主这个词汇或者过程，民主真正的意义在于能不能给人民带来应有的尊严感。

半夜出门不会被抢，白天工作有人付钱，想到哪里去搭车就去，回家团圆能有温饱，能学习，能看书，在这世界上已然就超过了大多数人的生活质量。

这便是基本的尊严。

这就是从吃饭都吃不饱的时候到现在生活的进步，制度的成功就在于此。

文化的成功也在于此，所谓民主，对比印度就是例子，这个世界上最大的民主国家，民主了几十年，乱成一锅粥。

也可对比台湾，凯申公子在位时，经济飞速发展，亚洲四小龙，经济快速发展。

凯申公子临死解禁，二十多年停滞不前，毫无建树，薪水还是二十年前的水平，社会撕裂，人民对立。

西方之民主，本身就有局限性，西方掠夺世界几百年的底蕴，才是所谓民主的基础。

西方主导的阿拉伯之春，颜色革命，多少国家按照西方的想法进行了改变？阿拉伯之春这个词汇多么好听，如今几年已过，千疮百孔，只成为了阿拉伯之冬。

阶段性的适合，才是国家与社会稳步向前的基础。

国家或者文化之间的竞争，说白了就是世界上生存资源的竞争，有的国家汽油一两块钱一升，有的国家石油六七块钱一升。

何故？竞争与争夺的红利。

没有人真心为你好，都在与你竞争。

只有自己为自己好，中国再次趴下来，才是别人喜闻乐见的。

别人的一切宣传与言论，大多目的就是为了中国在此趴下。

所以诸位当自信，我干我的，以后会比你行。

还有一个流行的段子，一并附上，虽然说得调笑，其实也说出了应有的道理：

四千年前我们和埃及一起书写着象形文字。

三千年前我们和苏美尔人一起玩着青铜器。

两千年前我们和罗马人一样四处征战，开疆拓土。

一千年前我们和阿拉伯人一样富足璀璨。

本章未完，点击下一页继续阅读