第204章 DC超人
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“贾如的自我救赎（.shg.tw）”
！
你见过哪些让人瞠目结舌的神逻辑？
答：比起现代新闻里，各种刷新眼球的“神逻辑”
，古人的一些“神逻辑”
，有时不但同样震撼，甚至还会缩影一个时代的兴衰。
典型的，就是下面这几桩。
一、欧阳修：
臣又见枢密使狄青出自行伍，遂掌枢密，始初议者已为不可。
今三四年间，外虽未见过失，而不幸有得军情之名。
且武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利？
?
说起古人那些“惊艳”
的“神逻辑”
，怎少得了宋朝“大文豪”
欧阳修？
宋仁宗皇祐年间，战功卓著的名将狄青风光就任枢密使。
这在“重文轻武”
的北宋王朝，一下成了爆炸新闻，连汴京城的老百姓都奔走相告。
每当狄青上街，都是“小民辄聚观”
，以至于“雍马足不得行”
。
可这“意外走红”
，也让朝廷里的一群文臣们气红了眼，各种骂声汹涌扑来。
著名的“大宋文豪”
欧阳修，也跟着凑热闹，趁着汴京闹水灾的当口，写就奇文《上仁宗论水灾》，打着“水灾”
旗号，抛出一通怪论：
“臣又见枢密使狄青出自行伍，遂掌枢密，始初议者已为不可。
今三四年间，外虽未见过失，而不幸有得军情之名。
且武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利？”
这篇“论水灾”
的中心思想，就是大宋闹水灾，全是“狄青当枢密使”
惹得祸。
那狄青究竟错在哪呢？欧阳修这番话更说得明明白白：狄青是军人出身，却做到了枢密使的岗位上，虽然这三四年没犯过错。
可他是个武将啊，坐到这个岗位上，那就“岂是国家之利”
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