第291章 频频断更

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“贾如的自我救赎（.shg.tw）”

！

1945年11月，张光宇在重庆《西游漫记》展览会上

他把熟稔的京剧脸谱、雉尾狐尾装饰、戏剧动作注入其中，设计出一个英姿飒爽、自由跳脱的大圣形象。

设计二郎神、巨灵神等形象时，年画、民间神像和无锡“纸马”

等过去的积淀奔涌而出

追思张光宇，不只是回溯他的创作之路，更是对人性，对平民大众、艺术本真的回归，对国人曾经有过的智识生活的重新发现

本文首发于南方人物周刊

文|本刊记者邓郁发自北京、上海

实习记者卢琳绵胡佳璐方沁

图片提供（除署名外）|生活·读书·新知三联书店张光宇艺术文献中心世纪文景

全文约14206字，细读约需30分钟

1962年，国产动画片《大闹天宫》上映了。

北京芳嘉园15号院的男孩冬冬刚刚从电影院回来，便和轮椅上他熟悉的一位老者兴冲冲地讲起孙大圣、巨灵神、土地老儿、老龙王和能长能短的定海神针。

冬冬有些着急地问，“孙悟空的故事长得很，为什么不能一起演出来呢？”

老人微笑着安慰他，“莫急，莫急，还有下集呢，快得很，已经在拍喽。”

三年后，冬冬的这位邻居、《大闹天宫》的美术设计张光宇因病痛溘然长逝。

这部电影遂成为他一生重头创作里的“绝响”

。

“《大闹天宫》是经典，大家念念不忘。

但从艺术性来讲，它并非张光宇艺术生涯的巅峰。

在我心里，《西游漫记》才是。”

出版过张光宇数部作品集的出版人汪家明坦言。

持类似看法、“各有所爱”

的大有人在：画家黄蒙田认为张光宇的《杜甫》是中国现代插画艺术最出色的、经得起时间考验的作品；中年之后的陈丹青，头一次翻到张光宇1930年代创作的《民间情歌》，甚为吃惊：“早就知道张光宇好，没想到这么好！”

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