第三百二十四章 我意可平山海（第2页）

“是我。”

他望着高山，眼神从清澈逐渐变得浑浊，里面青白色时隐时现，杀意与死气逐渐涌起，但很快又被他按压下去。

“何天之衢，道大行也。”

程知远是强自说出的这八个字，但事实上，他说的也没有错。

荀况觉得很有意思

“你又如何解这八个字呢？”

程知远道“从开始的时候，我就已经把我的答案写在连山中了，何天之衢正是山天大蓄卦，上九。”

“不过卦辞，每个人有每个人的解法，各自解法不同。”

“天衢者，上之所履，而不与下共者也。

德有以守之，虽以予人而莫敢受，苟无其德，虽吾不予夫将有取之者。”

“上九之德足以自固，是以无忌于乾而大进之。

其曰何天之衢者，何天衢之有，而不汝进也？夫惟以天衢进之，而乾大服矣。”

程知远道“什么是大作为？”

程知远杀心浓重，针对徐无鬼的恨意涌动起来，这一次便有些难以遏制。

越王为这股杀意惊讶，并且眼神第一次生出了极大的欣赏。

仙人往往少了人性，越王憎恨越女的原因之一，就是越女在攻击他的时候，毫无杀意。

可剑客，哪怕是斩草也会有杀意。

有杀意，这才像是世俗的剑。

“没有大道，那就用剑砍出一条，无路造路，逢山开山，遇江截江。”

“我意平山海，山海皆可平，这是我的何天之衢！”

他看向荀子“若有一日剑道成就，我便当斩掉此稷下之山。”

荀子笑了起来“我一定会看到那一天的。”

斩山开道。

就像是斩掉徐无鬼一般。

所以说若有一日。

那便是必有一日。

斩山则平意，荀子不因此而动怒，因为这本就是他提出来的命题。

如果此山为敌，那自然当斩去，斩山不为斩稷下，因为程知远已经来过稷下讲学。

越王则是神情狰狞，笑容看上去极为可怕。

剑客本就该如此。

荀况领着程知远向前行去，心中却是道，你却是不知道，那学宫中第一个解出题来的人，她的答案也和你一样。

但她终究是心有犹豫，念叨着君子当三思而后行，故而否认了第一次脱口而出的答案。

那往往都是本心意，不是说凡人脱口而出也是本心意，而仅仅是修行者会如此。

因为知道了圣门道理，有了自己的是非观念，在道理与教义之间塑造自己的意志，故而当答题时，最先出现在心头的，便是自己的本心意思。

只是至圣门下都讲究三思而行，《大学》有言，谋定而后动，知止而有行。

荀况忽然想到，正好，这次的讲学之行，倒是可以让这两人照一次面，想来，对于何天之衢的理解，这两个人应该有共同语言。

道理的碰撞，往往能产生最为绚烂的火光，世间纷呈美好，莫不皆从道的碰撞而来。

荀况很期待这两个人的见面。

既然道当大行，那大道如此之宽，总能容许有人同行。

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