第152章 唐草人偶10（第3页）

空气本身就含着干燥的土尘，从覆着白雪的一连串剧烈地表隆起————我不想称这为山，因为山这个字多少会让人联想到丰硕的绿意————的另一边吹过来。

在迷你巴士里晃了大约半天时间，到第二个停靠站的时候，司机要我们换搭另外一部车。

另外一部车可以走雪路————或者应该说已决定用这部车走雪路。

乘客有七、八人，大小和迷你巴士差不多，不过又多了一只山羊，所以臭不可当。

司机和之前迷你巴士的司机聊了好一会儿，目光偶尔会转到我这边来，所以可能是在解释我的存在吧。

聊完之后，司机坐进驾驶座，回头对我笑了笑，同时伸出手来和我握了一下手，接着又快速地说了些话，我想应该是「不必担心，我会带你去」之类的吧。

接着车子就爬上四周雪墙高耸的山路。

雪，雪，雪。

没有车的时代该怎么办呢？

大概开了两、三个小时吧。

车子终于抵达一个小聚落的广场————但感觉倒像是某间大农家的前院。

明明是冬天，小孩却都赤着脚，顶着没洗而纠结的乱发跑来跑去。

因为来了个发色不同的人，忍不住好奇的老人三三两两地走出来，露骨地紧盯着我看，让我有点受不了，不过倒是完全没有恶意。

在伊斯坦堡情况也差不多，只是出了城市，人们的视线就更加紧迫盯人了，大概是因为日本人实在太罕见了，就连羊也一直盯着我瞧。

孩子们黏在我前后不走，倒不是想跟我要东西，只是觉得很少见很开心，围着我打转，边打转视线还是紧紧黏在我身上，似乎舍不得错过欣赏我这稀有动物动静的机会。

这个山村也是这种感觉，不过还加上一点纯洁的喜悦，似乎在说：欢迎你来，欢迎你来！

司机一再试图对我解释什么。

他手指的方向是个积雪更厚、更险峻的山，口中说着「海珊，海珊」，因此意思好像是说海珊的索道远着呢，现在无法通行，所以寄居在这男人家吧，他是海珊的兄弟。

被对方拍着肩膀的男人也不断地点头。

我也向他点头，并和他握手，接着周遭便不约而同响起一阵温暖的笑声。

于是我就在这人家里寄居了一阵子。

房子是位于土墙屋二楼的其中一间，并不宽敞，不过女人们在为我和房子主人张罗共进的饭菜时，也绝不和我说话，不和我视线交会。

周遭的人的确都是好人，不过我还是希望在严苛的冬天造访海珊位于山上的家。

我一再以动作表达自己的意思，最后就连起初感觉上一直坚持「不成不成」的主人也拿我没办法，一天夜里，他便将我介绍给几个带着步枪及大行李的军人。

不但这家里墙上原本就骄傲地挂着步枪，持有枪支也并不稀奇，介绍的方式却神秘兮兮的，看来这些军人应该是库德族游击队员。

依我观察，他们似乎正要跨越国境，为游击队筹措资金而走私，而这个村庄正好位于路线途中。

不过那是后来和会说英文的游击队员聊天时，从他们吞吞吐吐的样子猜测出来的。

令人意外的是，竟有还不大会说库德语的年轻游击队员，他是从英语圈国家来的。

问他参加的原委，他说是自愿来的。

也有远从欧洲各国、美国、澳洲来参加游击队战士训练营的年轻人。

这些生长在资本主义丰饶国家的十几岁年轻人，因为听说自己的根尚未被当成国家、受到正当对待，是个悲剧的民族，拥有被迫害、被榨取的历史，于是前来探索自身的认同；他们这份十几岁的年轻气盛，在争取成为一个国家之权利的游击战中，发现了自己拼命遍寻不着的那片失落拼图。

他们舍弃信步逛街、开车兜风等过去和朋友共同享受的一切娱乐，舍弃朋友、家人来到库德斯坦的山中，来到这座穿不暖、吃不好，冬天还可能会因冻伤而失去手指的山上。

他们说：即使如此，现在才是幸福的。

他们说：心中充满活着的真实感。

然而我却没有自信对他们断言：那不能称为真正的幸福呀。

追求自我认同的渴望很容易转变为国家主义或对部族的忠义，并逐渐往家族意识漂泊而去。

只是，他们却没有发展出其他民族常见的，无限扩张的支配欲以及对权利的执著。

从基因的层次强烈释出的自我繁衍诉求十分惊人，在整个世界历史以及非常个人性的家族意识层次上，人类不也是受此驱使，而一路存活至今的吗？他们却比较不受制于此。

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