思无邪 最诗意最动人的语言

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思无邪：最诗意、最动人的语言

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪！

’”

《诗经》是民间的诗歌总集，原本散落在民间，依照内容分为《风》《雅》《颂》三个部分。

虽有争议，但大多数学者认为孔子“删诗书，定礼乐”

，把他认为最好的三百零五首，收集在了《诗经》中。

孔子认为，《诗经》三百篇，用一句话来概括：思无邪。

有人理解“思无邪”

是思想纯正，也有人解释说，“思”

本身没有意思，只是发语词。

在《诗经》中，有一首诗就用到了“思无邪”

这三个字，“思”

跟“斯”

可能是一个意思。

我个人偏向于认为“思无邪”

是纯真无邪之意。

西方的尼采认为，文艺复兴的风骨，是勇敢与毫不虚伪。

文艺复兴之所以伟大，在于它突破了过去宗教式的、虚伪的文艺表达方式，它叫人们将真实的情感流露出来。

《诗经》也是如此，它表达的是人们最真实的情感。

什么是纯真无邪？我们来感受一下《诗经》。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

这些句子令人感觉舒服畅快，田园气息自然地喷涌出来。

为什么会有思无邪？经过体会和理解，我得出了最根本的原因，即《诗经》颂扬的是合理的情感和欲望。

合理的情感和欲望是孔子讲过的“乐而不淫，哀而不伤”

。

“乐而不淫”

，是快乐但不泛滥、不放纵，不像尼采所倡导的酒神文化，已经成了放纵、没有礼法的状态。

“哀而不伤”

，是虽然有悲伤，也怀远，偶有怨愤，但并没有造成极大的损害。

这些合理的情感和欲望，是无邪的一个表现：不矫情、不滥情、不放荡，有节制地表达自己的喜怒哀乐，避免人生在痛苦和无聊之间不断波动。

为什么要强调合理呢？如果把《诗经》的文字放荡开，用夸张的表达将情感渲染得更浓烈，将喜怒哀乐抒发得更彻底，甚至为了更招人喜欢，刻意地刺痛别人的内心，加一些虐情的场景，那就失去了真实的美感。

就像很多情绪表达过度的悲剧片和浮夸的喜剧片一样，游荡在痛苦和无聊之间。

孔子喜欢中庸的、调和的、适度的东西。

《诗经》所记录的是老百姓的心声，是最早期的人们在田里干活的时候，发自内心所吟唱出来的歌谣，有一种恰到好处的美感。

如果多读《诗经》，在跟人说话时，就更能够切中要害，打动人心。

孔夫子特别倡导大家多读《诗经》，让大家变得纯真无邪，做事说话合情合理。

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