笃信好学守死善道 无能与无德都是耻辱的

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“樊登讲论语：学而（.shg.tw）”

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笃信好学，守死善道：无能与无德，都是耻辱的

子曰：“笃信好学，守死善道。

危邦不入，乱邦不居。

天下有道则见，无道则隐。

邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

如果将此节和上一节结合起来理解，我们会发现意思是连贯的。

上一节的“三年学，不至于谷，不易得也”

，正是因为这一节的“笃信好学，守死善道”

。

“笃信”

和“好学”

之间没有顿号，两者非并列关系。

“笃信”

是动词，“好学”

是名词，意思是，一个人相信学问的力量，相信求学是能够带来回报的，认为学习是非常重要的一件事。

我坚信学习的力量。

我创立“樊登读书”

这么多年，也受邀参加过很多场演讲。

每次去演讲，主题看似千变万化，核心其实只有一个，就是希望大家能够相信学习的力量。

学习可以改变生活、改变心性，让我们变得不一样。

“守死善道”

也是同理，“守死”

是动词，“善道”

是名词。

孔子提醒我们，要死死地守住善道，立志做个好人。

在中国古代，如果有年轻人说我要去学习了，请老夫子给自己题一个词，老先生多半拿起笔就题四个大字：学做好人。

很多老夫子都喜欢题这四个字，因为读书的最终目的，就是学做好人。

柏拉图说，哲学的目的就是让自己成为一个更好的人。

在这里，东西方的理念竟然是相通的。

笃信好学，给你带来学问；守死善道，给你带来道德。

有学问、有道德，就是所有的学子未来要追求的目标。

接下来，孔子又提醒所有的学生：危邦不入，乱邦不居。

当时不流行旅游，很少有人对国外的事情感兴趣，不像今天，大家都愿意去国外看一看。

那时候的人，如果“危邦要入，乱邦要居”

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