吾少也贱故多能鄙事 被封圣并非孔子本意

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吾少也贱，故多能鄙事：被封圣，并非孔子本意

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”

子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”

子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。

君子多乎哉？不多也！”

孔乙己经常说的“多乎哉？不多也”

，就出于此。

我过去不理解这句话，现在把这句话与前面的内容结合起来，才能够领会含义。

关于太宰，有人说是卫国的，有人说是郑国的，更多的人认为是鲁国的。

太宰有一天问子贡：“孔子肯定是个圣人吧？”

古代人对自己不能解释的人、事、物都喜欢进行神化，会封神、封圣。

一旦封神、封圣，那些难以解释的现象就说得通了，这是人类自古以来弥补认知差距的方法。

比如，不明白为什么天上竟会劈下一道雷来，把树烧着了，此时，认知失调就产生了，人们就会陷入疑惑和痛苦。

但如果杜撰一下，觉得天上一定有个雷神，那就好解释了。

很多神话故事、传说，就是人们为了弥补认知差距而产生的。

太宰问：为什么孔子什么都会？孔子在鲁国，在齐国，在他游历的所有国家，人们遇到了任何解释不了的事情，就喜欢把孔子请出来，问：夫子，你看看这是什么？你说说这件事情是为什么？夫子一看就能回答。

孔子知道的事确实很多。

子贡回答说，大概老天爷就是这样安排他的吧，希望他做圣人，所以孔子会的事比较多，又多能。

子贡对太宰的回复，让我们看到了为什么比起子贡，孔子更喜欢颜回。

子贡不能免俗，他希望把孔子封圣。

孔子死后，使得孔子成为圣人的最大力量就是子贡，子贡终日在弘扬孔子的文化。

使孔子封圣，难道不是一件好事吗？我相信这不是孔子的本意。

孔子并不喜欢装神弄鬼。

子贡是个普通人，他没有孔子的境界。

子贡就跟别人说，也许孔子真的是圣人。

当时的村庄并不大，东头说的话，西头就听见了。

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