既竭吾才如有所立 做任何事别在突破阈值之前放弃
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“樊登讲论语：学而（.shg.tw）”
！
既竭吾才，如有所立：做任何事，别在突破阈值之前放弃
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！”
这段话是颜回对老师的夸奖。
如果我们想向一位老师表达感谢，用这段话就很好。
颜回在《论语》当中虽然出现很多次，但发言不多。
这一段，颜回对孔子极尽溢美之词。
“仰之弥高”
代表高度，“钻之弥坚”
代表深度。
颜回深深地叹了一口气，说：夫子的学问真是博大精深啊。
颜回对于孔子的敬佩和叹服，就像习武之人遇到了东邪西毒、南帝北丐。
“瞻之在前，忽焉在后”
，大意是你看他好像在前面，忽而他又出现在你的后面，老师似乎无所不在。
这四句话合在一起，描述的是孔子的学问高深莫测。
接下来，颜回说“夫子循循然善诱人”
。
“循循然”
形容孔子不像别的老师那样，非要给出一个确定的、绝对的答案，或者给学生划重点，让学生背大纲、背考点。
有的老师很善于让学生提高考试的分数，但这只是培养考试机器而已，不叫“循循然”
。
“诱人”
就是让学生对学问产生由衷的兴趣，真正喜欢上学习这件事。
所谓“循循然善诱人”
，很明显不是以考试为导向。
孔子对学生有着足够的耐心，愿意启发学生，这从前文的“叩其两端而竭焉”
就能体现出来。
他总是不愤不启、不悱不发，用提问的方式引导学生自己思考。
“博我以文”
，说的是老师能让我获得更加广博的知识；“约我以礼”
，是说老师能让我学会好好做人。
孔子既教知识，又教做人。
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