硬译与文学的阶级性（第12页）

自由"

，自以为超了阶级，而无意识底地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

例如梁先生的这篇文章，原意是在取消文学上的阶级性，张扬真理的。

但以资产为文明的祖宗，指穷人为劣败的渣滓，只要一瞥，就知道是资产家的斗争的"

武器"

，--不，"

文章"

了。

无产文学理论家以主张"

全人类"

"

超阶级"

的文学理论为帮助有产阶级的东西，这里就给了一个极分明的例证。

至于成仿吾先生似的"

他们一定胜利的，所以我们去指导安慰他们去"

，说出"

去了"

之后，便来"

打发"

自己们以外的"

他们"

那样的无产文学家，那不消说，是也和梁先生一样地对于无产文学的理论，未免有"

以意为之"

的错误的。

又其次，梁先生最痛恨的是无产文学理论家以文艺为斗争的武器，就是当作宣传品。

他"

不反对任何人利用文学来达到另外的目的"

，但"

不能承认宣传式的文字便是文学"

。

我以为这是自扰之谈。

据我所看过的那些理论，都不过说凡文艺必有所宣传，并没有谁主张只要宣传式的文字便是文学。

诚然，前年以来，中国确曾有许多诗歌小说，填进口号和标语去，自以为就是无产文学。

但那是因为内容和形式，都没有无产气，不用口号和标语，便无从表示其"

新兴"

的缘故，实际上也并非无产文学。

今年，有名的"

无产文学底批评家"

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