易学评论十四
上卷"
易学"
评论
——《周易》一书在先秦时期形成的"
易学"
派别
先秦孔子的"
易学"
思想
第二讲、帛书佚文记载孔子"
易学"
上的鲜明立场
孔子"
老而好《易》"
，才发现了《周易》不同于史巫所卜筮用之的内容思想。
这是到二千多年后，几十年前考古发现了地下资料，涉及到孔子对《周易》一书的重要言论，也证实了司马迁在《史记·孔子世家》里的那些说法不虚；也证实了现代人对《论语》里孔子论《易》（《周易》）没有正确的理解。
1973年在长沙马王堆汉墓考古出土了帛书《周易》与《易传》。
帛书《易传》与今本《易传》里篇目，篇幅有所不同。
帛书《易传》里没有《彖》、《象》、《文言》传。
而今本《易传》里没有帛书《易传》里的《二三子问》、《衷》、《要》、《昭力》、《穆和》这些篇名和其中的一些内容，而有些内容却出现在今本《系辞》里。
这些不见今本《易传》内容是秦汉之际《易传》的佚文。
帛书《易传》里的《二三子问》记录了孔子和学生的问答；《衷》文里的内容一部分出现到今本《系辞》下里；《要》记载了孔子“老而好易”
和回答学生提出关于《周易》一书性质提问；《昭力》、《穆和》记载了昭力，穆和等人向“子”
问《易》的内容。
帛书里有《系辞》，但没有今本里的“大衍之数”
，也没有今本里“系辞下”
里的一些内容，但今本“系辞”
下里所没有的内容出现在帛书《要》文里。
在出土的帛书《易传·要》篇里记述了孔子老而好《易》，而学生子贡对孔子老而好《易》的行为提出质疑，由此产生了对《周易》一书性质看法的一场辩论。
子贡是孔子的一个重要弟子，在《论语》一书里也出现过不少子贡与孔子的对话。
我们且看帛书《要》文是如何记述孔子老而好《易》及与学生质疑其好《易》时的辩答。
帛书《要》里有这样一段话：
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