天下第一哲学十六
——《周易》六十四文政治哲学译解
第十六篇《周易·豫》文译解
（原文）
“豫、利建侯、行师。
鸣豫，凶。
介于石，不终日，贞吉。
盱豫，悔；迟，有悔。
由豫，大有得，勿疑朋盍簪。
贞疾，恒不死。
冥豫，成有渝，无咎。”
（译文）
十六、安逸，享乐处理得当，利于建立侯国与出师征讨。
享乐忘形，安逸过度，是有灾祸的。
用石针刺穴治病，很快出现好的结果。
若一心盯着眼前的安乐，享受，会有过失。
迟迟不改变，那就悔上加悔。
由于一味的安逸享乐，就越发想得到更多的获取，那就不要疑心朋党在背后的诋毁与指戳。
要说这种嗜好和毛病，永远都不会消失。
若能深入思考如何对待安逸享乐这种问题，一旦这种成习的毛病，有了改变，也就没有什么过失。
“豫”
：指安逸，快乐讲。
本篇的题目是“豫，利建侯、行师”
，这就是本篇的论题。
其意是“安逸享乐处理得当，有利于封侯建国与行军作战”
。
本篇内容可分几个层次；第一“鸣豫，凶”
，这是围绕着命题开篇先从不利的一面谈起。
“鸣豫”
的意思是享乐忘形，安逸过度。
“凶”
是“鸣豫”
的判词。
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