周易哲学解读 导说第六篇四十五（第2页）

本身《卜筮正宗》的作者也没敢说是“《周易》卜筮正宗”

。

《卜筮正宗》是讲八卦纳甲筮法，并不涉及《周易》。

为何今人往往把传统上的“八卦”

术说成是《周易》“预测”

呢？《周易》即不是八卦筮术，八卦筮术也不能称为“预测”

。

其二说《卜筮正宗》书中系统地总结，辩证发展，完善了汉代大易学家京房至晚清的六爻占卦法，有力地驳斥了泥于神煞，古法和定例的谬误。

说完善了汉代京房六爻占卦法，是实。

但《卜筮正宗》决不存在什么“有力的驳斥了泥于神煞，古法和定例的谬误”

。

对于筮术皆是谬误之说，《卜筮正宗》也不例外。

算卦（筮术）上的各种说法，没有谁对之分，只有五十步笑百步之愚见。

无论筮术上的理论说的多么似有道理性，其结果是一个风马牛不相及的联想类比，一切变成了谬误。

那么《卜筮正宗》讲了什么内容呢？《卜筮正宗》分三卷内容。

第一卷是“启蒙节要”

，又分四篇内容。

第一篇启蒙节要，讲的是术数学上的常识性内容，即基本套路。

不论“八卦”

、“八字”

、“风水”

术都离不开“术数”

学上的基础东西。

如这《卜筮正宗》一书成为一门学问，若不熟记里面那些常识与基础性的东西，就进不了所谓八卦批断之门，也无法了解八卦是如何得出所认为的人事吉凶的。

凡想学算卦，必须熟记一些卦学上的基础东西，如六十甲子、十天干、十二地支、五行相生相克、八卦方位、八卦象类、地支三合、六合、六兽、三刑六害等等。

这就是“启蒙节要”

里首先讲述的东西。

学八卦必须先熟记那些基础东西，再掌握起卦，装卦，如纳甲装卦歌，安世应歌，忌神歌，原神歌，年上起日法等等方法。

这都是“启蒙节要”

里所讲的内容。

例如若想入门术数天地，首当其冲的是熟记“六十甲子纳音”

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