8 24章 这世上哪有什么仙（第5页）

而更重要的是，神州的朝堂们目前还不知晓。

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在场唯一一位姓冠的，冠羽葑虽是出自冠氏，但是两代前就扎根西神州。

与神都那边的亲戚早就不联系了。

当冠家没办法维持家天下的时候，所谓的皇室血脉，也拦不住其做自己的思考。

在这位姓冠的女灵能者看来，神州朝堂的确是对不起这曾经人口繁华的千里疆土。

她现在也不认为“赞成卫鑫”

，就是反对冠家。

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现在卫鑫给灵能者的感觉，其实和当年卫铿起初行为给那些追随者的感觉一样。

一开始大家仅仅只是做实事，整理一片疆土的繁荣，没人一开始就联想到那一步。

遥想当年，西经联的人只是因为：踏踏实实走到了最后，发现和争权夺利之辈走不到一块，又被扣上了反贼的帽子。

再然后，初始愿望再也无法支撑，只能跟着一起争权夺利。

当初始愿望被曲解时，也无力反驳了。

故，世上不少自以为看透世事的人精们，觉得在他们充满偏见的“客观历史视角”

中：“扒开了歌功颂德后，那些一开始起事的，也是为名为利。”

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卫铿走下若木舰后，昆仑的夏宗锋去了高原。

卫铿希望他能帮自己调查一下，高原现在的社会基础情况。

那里种种产业越来越不盈利了，显然是缺乏技术投入。

而要更新换代，还需要多少资源？

而在唐佑风这儿，卫铿并没遂他的想法“入主昆仑”

，用卫铿的话来说，那种旧关系没必要再续。

今天要向前看，一起发展新的“双边共赢”

关系。

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这一次降临，卫老爷不用掀起启蒙思潮。

上一次已经做完了的事情，用不着再复述一遍。

经过了几十年，当下民众多多少少都明了什么是“商私”

，不用再自居元老，高高在上地训斥一遍。

此时此刻，神州的民众需要的是等待“有人再掀起一次时势”

，再带一次头。

“自动化、智能化”

的无所不能，则是上层统治阶层对变革的畏惧。

他们不敢让民众在生产中出现组织力，所以过分地宣扬科技能力，来恐吓普通人不要和代表‘未来科技’的他们对抗。

就如同主世界大清后期，守旧派对西方工业革命、蒸汽机，带来的纺织业、工矿业发展的警惕，总会强调“人多聚事，必生祸乱。”

的歪理一样。

卫铿：历史迈过这个槛，继续冲。

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