第121章 0121（第2页）

“她每天去了哪儿你都知道，这还是有点可怕的。”

“就像遭遇了鬼缠身。”

“好像确实就算是鬼缠身。”

想看女儿情况的妈妈：“除非她也来到负司，否则她是没有机会对我抗议咯。

她容易生气，其实好像还挺适合负司的。”

“死心吧，除非同时、同地死亡，否则负司很少选当前员工的亲友进来当新员工。”

“因为那样选的话，新员工一进入负司就会得到某老员工仔仔细细的教导，可能还会分享那个老员工的人脉、能量，成为那个老员工的附庸，而不是一个独立的产能机器。”

“负司希望每一个员工都独立，好像那样我们产出的能量才会多元化。”

席祥毅看着一张有关负司员工关系线的图，惆怅：几乎都是入了负司后才新建立起来的关系，少有活人时的延续，所以我在负司里果然是几乎不可能再见到我的战友了。

在另一间宿舍中，对于同样一张关系图，邢异的理解却在另一个方向：“当同一国的两个军人相见，即使之前他们从未见过，也会因为军人这个身份而很快变得很熟、很团

结，算是天然同盟了。

这大概也是负司不喜欢军人的原因之一。

负司希望员工们一人成就一个能量小世界，而不要抱团。”

小绒毛：真的有那么容易抱团吗？

邢异：“反正某些职业就是比其他职业的普通人更容易。

负司可能试图保证它的员工们不会建立起很稳固、很规整的社会结构，负司大概希望员工们在遵守少量底线规则的前提下，保持比较散的状态？”

小绒毛问古任：“是这样吗？”

古任：“可能算是吧。

负司对修真文明又畏惧又羡慕，经常会模仿修真文明的一些发展方式、管理理念用在自己内部。

比如门派、散修、道。”

古任：“但模仿得太七零八落，所以建议你们不要过分认真地探寻负司究竟是个什么打算，那属于自找气受。

去年负司可能模仿了顶级门派的管理模式，今年它也许又觉得不入流门派模式更适合它。”

古任：“它瞎摸乱撞模仿到现在还没把自己玩崩也是神奇。”

小绒毛：“你能不能系统地给我讲一下修真文明的内涵？”

古任：“系统？这可是个过于宏大的课题，连生活在修真文明之内的人都很难说清楚，我对修真文明的认知又长期受到负司的影响，很片面。”

古任：“我大概能肯定的只有：修真文明很强调自我、真我，但在强调‘我’的同时，又很努力地探究世界的本质规则，并认为‘世界’与‘我’可以并应该达成统一。”

小绒毛：“好哲学。”

古任：“可能称呼为玄学更好。”

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