第七十一章 柴于上帝

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“自古帝王封禅泰山之后，多有灾劫。

却是积累不够的原因，”

文飞娓娓而谈：“登封报天，降禅除地。

易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”

顿了顿，说道：“说白了，便是携天下之气运和众神谈判罢了！”

原来如此！

赵佶恍然大悟，一句话居然被文飞道尽千古之谜。

“夏有禹，商有汤。

周文武，称三王。

夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。”

这个时候三字经约莫已经写出，怕是没有大规模的流传。

然而这种启蒙读物，对于赵佶这种多才多艺，有着深厚文学和艺术素养的皇帝来说，是最简单不过了。

不知道文大天师说这些又是什么用意？

“大禹传子，殷商替之。

《殷本纪》之中所谓，汤既胜夏，欲迁夏社。

不可，作夏社。”

文飞笑笑说道：“商人没能继承夏之神道，乃以神道设教，以帝喾为天帝。

周人革天命，不称帝，而称王了。

却就是已经非是帝喾子孙了！”

“后世这天子之名，却都是白叫了！”

赵佶感叹着道。

文大天师点点头，说道：“是啊，所以历代大有为之主，都要封禅这泰山，便是要再立这天地间神道的秩序。

只是这神灵们逍遥惯了，又哪里愿意找人管束着？找人要反抗。

甚至亲手对付始皇帝，所谓祖龙死而地分……”

“所以到了汉武帝之时。

干脆撇下古代神道不理，以公羊学派之法。

董仲舒之论，天人感应，再造神道。

以太一取代昊天不说，便是封禅泰山，用的都是祭祀太一之礼。

后世因之，却是积重难返了！”

“看来都是失败了……”

赵佶有些叹息的说道。

“也不尽然，光武复兴，却就是得了鬼神之力相助。

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