周易大发现五十六

卷五：发现了《周易》学术

第三章：《易传》对《周易》的学术研究

第七节:《易传》里的“三卦传”

对今本《周易》的说法

《易传》里还有最后三篇文章，皆名称与“卦”

字有关，即《说卦》、《序卦》、《杂卦》这三篇，当属《易传》里最晚的编辑篇章。

一、《说卦》是继《系辞》里八卦筮术原则方法的深化。

从名称与内容来看，与《周易》内容里的政治哲学无关。

因《说卦》里的理论，才是后来的八卦筮术有了长足的发展。

《说卦》里的八卦理论，特别是八卦方位，八卦取象，成为后来八卦学说新内容的源泉。

如后来的八卦分宫纳甲术，八卦图式（所谓先天与后天八卦图式），即《说卦》成为后封建社会里算卦批命及一切数术内涵的活水源头之一。

根据考古发现的马王堆帛书《易传》佚文而知，《说卦传》开头的三段文是从帛书《衷》文里转过来的，并非《说卦》里原有的文字。

《说卦传》前面文里一些话也见于帛书《易之义》文，说明《说卦》文里前面与后面的部分并不是一个原本整体，应是西汉人作《说卦传》的时候，做了编辑改造，才将它们合并到一起的。

总之，《说卦》是对先前八卦卜筮学问的一次系统化的理论总结。

我们把《易传·说卦》原文附下:

“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍。

参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。

昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。

是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

兼三才而两之，故易六画而成卦。

分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

八卦相错。

数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。

雷以动之，风以散之。

雨以润之，日以烜之。

艮以止之，兑以说之。

乾以君之，坤以藏之。

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

万物出乎震。

震东方也。

齐乎巽。

巽，东南也；齐也者，言万物之絜齐也。

离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。

圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。

坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。

兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。

战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。

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