420 历史的教训1（第3页）

能带领犹太人走出危局。

这一点是祭祀们根本做不到的。

在极端危难的情况下，撒母耳和扫罗进行了合作或者说交易。

撒母耳用祭祀的身份确定扫罗国王的身份，而扫罗则在尊重祭祀神灵代言人地位的前提下，带领犹太人走出困局。

但是，正所谓可以共患难不可以同富贵，当扫罗基本搞定了非利士人，确保了犹太民族的安全之后，权力斗争不可避免的爆发了。

不管是谁先动的手，可能是扫罗。

也很有可能是撒母耳。

扫罗恐怕不喜欢那些所谓的天父代言人，想要大权独揽；也可能是撒母耳觉得一个犹太国王威胁祭祀的地位。

反正这种狗屁倒灶的事情历史上太常见了，也更符合历史常理。

反正我们需要知道的是，这两人斗起来了，祭祀们用神灵代言人的身份编造种种谣言诋毁扫罗，玩命的黑他。

而扫罗也不是省油的灯，准备抢夺祭祀们特有的权力上帝代言人的身份。

这种斗争恐怕是相当尖锐的，而且根本就不可调和。

到最后，双方谁也无法忍受对方了，而矛盾爆发的焦点很有可能就是大卫。

这个年轻人很可能同扫罗一样英雄善战。

从圣经中“扫罗杀人数以千计，大卫杀人数以万计”

（极可能是吹牛逼，这种事儿犹太人没少干）看。

大卫应该在以色列军队中表现得十分优异。

而正是大卫优异的表现，让祭祀们看到了一种可能，当年选择扫罗，是因为扫罗能打仗，为了救亡图存只能让扫罗当国王。

而现在大卫也很能打，而且大卫还比扫罗听话。

对于祭祀们来说，何不干脆用大卫替换掉扫罗呢？

可想而知，当扫罗发现祭司们的鬼算盘时，会怎么对待大卫。

后面大卫遭受的种种迫害也就解释得通了。

压根就不是扫罗嫉妒大卫，而是赤果果的权力之争。

明确了这一点之后。

后面的问题就好说了。

排除掉祭祀们利用职权给大卫带来的“正统效应”

加成，将使我们能以更客观的角度看待大卫。

大卫一开始干不过扫罗。

被扫罗弄得四处逃亡。

至于什么大卫两次潜伏到熟睡的扫罗身边都没有下手，感动得扫罗说：“你比我正义！”

这更像是地摊故事，可信性实在不高。

因为大卫也不是善茬，被扫罗追杀得上天无路下地无门时，他可是做了一个重大决定！

这个决定的意义相当的不一般，虽然《圣经》中轻描淡写的说迦特的非利士国王很欣赏大卫，将自己的领地洗革拉赐给了大卫，这才让大卫得以有东山再起的基地。

但是，咱们不能仅仅看《圣经》的一面之词，这玩意儿就跟《春秋》一样，为尊者讳为胜者讳。

千万别忘记了非利士人可是犹太人的仇敌，一度差点将犹太人亡国灭种，而且扫罗领导的以色列王国还在同非利士人打仗（《圣经》还控诉过扫罗放过了非利士人）。

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