第五篇 六朝之鬼神志怪书上（第7页）

16）任昉（460-508）：字彦升，南朝梁乐安博昌（今山东寿光）人。

历仕宋、齐、梁三朝。

《述异记》，《宋史·艺文志》着录二卷，题任昉撰。

17）《异苑》：《隋书·经籍志》着录十卷，题宋给事刘敬叔撰。

18）刘义庆：南朝宋彭城（今江苏徐州）人。

袭封临川王。

撰有《世说》、《徐州先贤传》等。

《幽明录》，《隋书·经籍志》着录二十卷，已散佚。

鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

刘知几关于唐修《晋书》多取《幽明录》等书的话，见《史通·采撰》：“晋世杂书，谅非一族，若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之徒，其所载或诙谐小辩，或神鬼怪物。

其事非圣，扬雄所不观；其言乱神，宣尼所不语。

皇朝新撰晋史，多采以为书。”

19）东阳无疑：生平不详。

所撰《齐谐记》，《隋书·经籍志》着录七卷，已散佚。

鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

20）《续齐谐记》：《隋书·经籍志》着录一卷，原本久佚。

今存明辑本，系从《太平广记》等书钞合而成。

21）关于吴均撰《齐春秋》不实免职事，见《梁书·吴均传》：

“均表求撰《齐春秋》，书成奏之，高祖（梁武帝萧衍）以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数条，竟支离无对，敕付省焚之，坐免职。

寻有敕召见，使撰《通史》，起三皇，讫齐代，均草本纪、世家，功已毕。

唯列传未就。”

22）“吴均体”

：《梁书·吴均传》载，吴均“文体清拔有古气，好事者或斅之，谓为‘吴均体’”

。

23）《旧杂譬喻经》：二卷，经文以譬喻宣扬教义。

康僧会（？-280），三国吴僧人，世居天兰，后移居交趾。

吴赤乌十年（247）至建业（今江苏南京），孙权为之建塔寺，使译经。

译有《六度集》、《旧杂譬喻经》等。

24）《观佛三昧海经》：十卷，东晋佛陀跋陀译。

白毫毛相，系佛教所说佛的三十二种形象之一，谓佛眉长有白色毫毛，长一丈五尺，平时缩卷于眉毛旁。

以下所引经文，源于佛家圆融互摄理论。

其说以为世界万事万物均发源于心，心无大小，“相”

亦无大小，故毛内有菩萨，菩萨不小，毛亦不大。

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