刘栋和擦擦（第4页）

带在身上，若突发急症可以口服以自救。

直到民国末年，在闭塞的牧区，一枚很小的“药擦”

可以换几匹大牲口。

由此，刘栋的书房又称为“土斋”

。

刘栋收藏的“擦擦”

成系统成规模，对研究佛教的观念和形态、佛教和西藏文化发展的关系、西藏的历史以及铁器烧陶等制作工艺的水平，都有无可估量的价值。

敢称是“世界之最”

了！

熟料，刘栋守着这一大堆宝贝却作了大难……

前年在中国宗教管理最高机构——国务院宗教局，由一司主持召开了对刘栋收藏“擦擦”

的论证会。

诸多汉、藏佛学、佛像、历史、哲学等方面的权威感到欣慰，感到振奋，一致督促刘栋尽快举办大型“擦擦”

收藏展，和出版系统介绍“擦擦”

的专著。

国家宗教局竟表示可以部分出资协助，这给了刘栋多高的规格和多大的荣誉！

7岁被认定为札西曲林寺活佛转世灵童、23岁时考取藏传佛教最高学位“拉然巴格西”

、28岁时考取密宗“昂然巴格西”

学位的西藏社科院名誉院长、西藏大学教授、著名西藏学学者东嘎，洛桑赤烈大活佛，跟刘栋长谈，甚至为他收藏的“擦擦”

举办大展写好了前言。

著名佛学理论家、佛像专家、中国佛教协会副会长周绍良先生，欣喜之余也为刘栋的著作《藏传模制泥佛概论》写@了序言。

还有国内外佛学、西藏学的爱好者，都敦促刘栋#一点公开展出自己的藏品……

刘栋又何尝不愿意举办这样的展览？但他没有这个财力。

有朋友想私人掏膜包成全他，他不能欠这样的人情。

有人建议他卖掉一部分收藏，一切问题都可以解决了。

但收藏“擦擦”

成了他的信仰，他的生命，实难割舍。

他倒是动过念头想把自己的藏品捐给既有能力保管得好，又有条件举行公开展出的单位……可是目前还找不到一个部门能保管好这批“擦擦”

，也许不会有第二个人比刘栋更热爱更通晓这批“擦擦”

尽管他的房门口上方，悬挂着十世班禅大师却吉坚赞亲自设计印制的“十权自在”

的精美门帘，他也很想将书斋更名为“十权精舍”

，却是迟迟没有付诸实践。

满屋“擦擦”

，称“精舍”

倒不为过，只是他觉得自己还未达到“自在”

的境界。

1998年1月16日

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