玉缘旅游是缘之二（第3页）

观世音的脸也正好刻在一块无比漂亮的浅绿色的碧玉上，鲜润明澈，细腻柔和，蕴涵着无尽的神韵。

观世音的后上方清晰地显现出普陀山的影像，脚下有龙、凤护驾，左^部光洁的浅绿色的玉底子上，有道道长条的黄玉自然形成一个巨大的“真”

字一这一切并不是雕刻出来的，而是玉王的自身存在，怎么能不令人称奇叫绝！

难怪围绕着玉佛会有那么多传说。

神秘是一种无法解释的现象。

无法解释的现象不等于不存在。

眼下不能解释，不等于将来也解释不了。

科学解释不了的东西，也不等于就是迷信——科学才有多少年？佛——是一种博大精深的文化现象，出现什么神奇的现象都不足为怪。

尤其是佛跟玉结缘——玉，最早写成“王”

，中国文化曾视玉为神，道教有“玉清仙境”

，上古崇拜的最高神明是“玉皇大帝”

。

中国人也视玉为宝，古人用玉作“六器”

，以礼天地四方。

将玉作“六瑞”

，以期安邦治国。

秦始皇将国命系于一块“受命于天，既寿永昌”

的传国玉玺上。

在中华民族的文化传统里，更多的是视玉为友、视玉为美、视玉为德，《说文解字》称玉有“五德”

，孔子说玉有“十德”

，清代著有《玉德颂》。

以玉喻人，是高贵、优雅、美好、善良、坚贞、纯洁的象征。

玉，集山川之精美和人文之精美于一体。

连一个玉制的“痒痒挠”

都称为“玉如意”

——即“遇如意”

。

玉者，遇也一机遇、奇遇。

玉可如意，人有奇遇，地有机遇。

怎知，以钢铁著称于世的鞍山，因玉佛、石佛的出世所带来的旅游热，不会賦予鞍山以新的城市形象和新的发展契机呢？

1997年5月

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