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第942章 USC一(第3页)

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如果不能冷酷理性的认知到这些,而是单纯的抱着革命热情做事,就注定会面对很多令人痛彻心扉的局面。

尤其是李润石这种充满了令人难以置信的生命活力的强者,他的生物学状态注定让他比比人更充满激情。

何锐认为这种源自于生命力的激情绝不是错,甚至是值得讴歌的人类的优秀特点。

但何锐还是忍不住期待李润石能够成为更强大的存在。

看到李润石的不解与发自内心的抵触,何锐确定自己维持不了太久的客观还是斗不过物理现实。

但李润石是没办法理解何锐,他问道:“主席,难道您相信绝对理性主义?”

“人类的观察能力本就是落后于现实,身为结果的人类何来绝对理性?”

何锐理性的答道。

说完这话,何锐观察着李润石。

就见李润石眉头微皱,目光迟疑,明显没有能够感受到何锐此时的心境。

何锐便又换了一个话题,“润石同志,你对于未来生活方式的思考有阶段性的成果么?”

李润石的目光立刻锐利起来,神态也瞬间变得沉稳,这无疑是问题触及到李润石能力范围之内的反应。

“主席,我思考的结果是,无法提供明确的生活方式。

现阶段中国能够提供的成本只够让所有人都在接受9年制义务教育后,再接受职业技能以及基本的社会学与逻辑学教育。

而且这些职业与社会学逻辑学教育,是一把双刃剑。

这些努力有可能创造出进步的未来,也有可能创造出混乱之源。

毕竟,进步与混乱本就是相同事物的不同表现。”

如果是普通的哲学家,说了这些之后,必然会陷入失落与痛苦之中,但李润石作为哲学家,却充满了发自内心的生命力。

“主席以前所描述的未来,我没能看到物质基础,无法理解。

现在我开始能够理解一部分,尤其是主席所说的未来财富分配方式,在未来的中国,资本利得将不再占据主导地位。

机能利得与资本利得将创造出巨大的不公。

而解决这些不公,用农业文明时代的道德模式,或者简单粗暴的用政权稳定的模式去处理,都只会从理论本身导致更大的不公。”

李润石的看法让何锐觉得心花怒放,心中大赞“这就对了!”

伟大的政治家们都能熟练的使用各种手段,不管是稳定压倒一切,还是打倒一切牛鬼蛇神,这都是手段。

其目的无一例外,都是促进生产力发展,推动社会进步。

但社会进步哪里那么容易,进步的本身就是毁灭,而被毁灭的对象,在旧的道德体系与生活模式中可未必是谬误或者邪恶。

这种时候,只有伟大或者愚钝之人才能真正理解战略。

何锐期待中国的领导者都是伟大之人。

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