易学评论三十

上卷"

易学"

评论。

——《周易》一书在先秦时期形成的"

易学"

派别

先秦"

易学"

汇集——《易传》，对《周易》的学术研究

时写出的，如同今天一部书籍的前言与后记的那种文体概说。

其内容总述六十四卦名的含义，所做出一个概要性的说明。

这两篇虽与“卦”

为名，但内容不像《说卦》那样，则体现了儒家的义理思想，非与八卦筮卜有关的内容。

《序卦传》虽名称里有一卦字，但其内容则不涉及卦说，是纯义理而释解《周易》无疑。

以此说明《周易》六十四名称排列的次序和概述每一名称的含义。

无疑《序卦传》具体地想说明《周易》六十四名称结构的完整的思想体系，非常难得。

若从《序卦》字意看，是论卦序之义，作者想以此通过六十四卦里的卦与卦前后相联的关系时，并以简约的语言概括了诸卦的含义。

从天地万物说起，“有天地，然后万物生焉。

盈天地之间者，唯万物”

来说明《乾》、《坤》两者居于首位。

然后以万物生长的过程、事物变化的因果关系等解释《周易》各卦的相互关系。

意图将《周易》六十四卦建立起因果关系链。

从《序卦》字意看，是论卦序之义，作者想以此通过六十四卦里的卦与卦前后相联的关系时，并以简约的语言概括了诸卦的含义。

意图将《周易》六十四卦建立起因果关系链。

实乃作者的意图与《周易》一书真实内容不相符。

《序卦》的作者，意图用天地秩序串起六十四卦的含义，想说明六十四卦的相互关联道理来。

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