周易诗性智慧解读十一
第二章：《周易》思维方式的诗性特征——比喻说理
第十节：《周易》一书《恒》至《大壮》文里的比喻说理内容
三十二、《周易》第三十二篇《恒》文，为君子讲述持守恒德，妇道规矩的道理
（原文）
“（）恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。
浚恒，贞凶，无攸利。
悔亡。
不恒其德，或承之羞，贞吝。
田无禽。
恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
振恒，凶。”
（译文）
“三十二、长久保持道德操守，通达顺利，不会有过失，更有利于未来，长久都有利可行。
不能坚守道德操守，这是有害的，也没有什么利可图。
（不守道德操守的以往那种做法）应当消除掉，若不能长久的保持品德操守，是要承受耻辱的，未来也是有危害的。
如田猎不见了飞禽走兽，（那是没有存养的环境）。
只有长久遵守道德操守，才是正道，是妇女之道，吉祥；而男人不受妇德的约束。
若道德操守变动无常，是有灾祸的。”
（解读）
“恒”
：长久，经常。
本篇的题目内容是“恒、亨，无咎，利贞。
利有攸往”
。
这就是本篇的论题。
是什么恒常的东西，能如此的带来如此之多的好处呢？即“亨，无咎，利贞，利有攸往”
的诸多好处。
那就是本篇里出现的“德”
说。
也就是“恒其德”
，才能带来如此之多的好结果。
本篇实则是为妇女树立道德之规矩。
而本篇出现的两个“德”
字，又是占《周易》一书里一共出现四个“德”
字的一半。
通过本篇对“德”
字的表述的内容来看，这“德”
是专为妇女而论，是为妇女而设，即妇女应遵守的妇德行为。
这里的“德”
不是针对男人讲述的品德修养。
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