周易诗性智慧解读十三

第二章：《周易》思维方式的诗性特征——比喻说理

第十二节：《周易》一书《睽》至《解》文里的比喻说理内容

三十八、《周易》第三十八篇《睽》文，为君子讲述背离大事，刑罚惩治的道理

（原文）

“（）睽，小事吉。

悔亡，丧马勿逐，自复。

见恶人，无咎。

遇主于巷，无咎。

见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终？？睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。

悔亡，厥宗噬肤，往，何咎？睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。

匪寇，婚媾。

往，遇雨，则吉。”

（译文）

“三十八、背离，对日常小事来说，没有害处。

不必悔恨，丢失马匹，不必追赶，自己会返回来的。

碰到不喜欢的人，也没有什么咎害。

遇到主人在同一巷子里，没有什么过失。

看到大车拉着东西，用牛牵引着；而赶车的人是被烙了额，且又割了鼻受过刑罚的人。

没有当初的过错，何至于有现在的结果呢？背离成为孤独，相遇原来的丈夫，相互有了真诚的爱，相互勉励，没有害咎。

没有了悔恨，于是，相互尊敬亲密无间，携手并进，有何害处呢？背离而成孤独，行走在路途上，见到一队奇怪打扮的迎亲车队，一头猪背上被涂饰，这车队上的人打扮成各种鬼怪的样子，先是弓箭上弦，像是要射过路的人，后来又把弓箭抽回去，这是戏弄过路的人。

他们不是坏人匪寇，而是举行婚礼迎亲的车队。

继续向前，遇上下雨，一路平安。”

（解读）

“睽（kue）”

：指背离，违背，不和，分离等意。

本篇所立论的是“睽：小事吉”

，这是说“偏离了小事情，非原则性问题，即生活中某些行为偏离了规则，常习，但只是非大的或原则性的问题，不算什么问题。”

如本篇内容里所举的例子，在一条巷子里走路时，却遇到了主人，这是无法避开的事情，就不算过失。

这种情况下就不能认为是不回避主人而不敬重主人的过失。

这看似违背常规，但这应属于小事情，就不算什么问题。

通过本篇内容来看《睽》是讲述背离问题的辩证关系。

“悔亡，丧马勿逐，自复。”

“复”

:返回。

“逐”

:寻找，追。

本段里的“丧马勿逐，自复”

是比喻，马丢失会自己回来的，因为马在养熟的地方，是能够找回来的。

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