中卷周易六十四文译解八

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第八篇《比》文今译与解说

（原文）

“（）比，吉。

原筮，元永贞，无咎。

不宁方来，后夫凶。

有孚比之，无咎。

有孚，盈缶，终来有它，吉。

比之自内，贞吉。

比之匪人。

外比之，贞吉。

显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

比之无首，凶。”

（译文）

“八、邦国之间进行结盟，正确。

是追根求源的根本原则，以及关乎长久的正确道路，没有害咎。

而那些迟迟不来结盟者，是没有好处的。

有了真诚的爱，结盟到一起，没有害处。

真诚的爱像缶里充满的美酒那样飘香四溢，最终会使不结盟的邦国前来亲附，这是非常好的举措。

联盟之间和睦团结，发展的道路就美好吉祥。

即使那些有过错的邦国，也应团结结盟。

与外邦也应结盟，是正确的发展之路。

彰显团结联盟之策，如同君王狩猎，还留下一面让猎物跑掉，这是网开一面，宽厚仁爱，就会使邦国间的百姓没有戒心，这是正确的路线与方针。

结盟之间，若没有推选盟主，就会出现战争的危险。”

（解说）

“比”

之意是指“结盟”

，即诸侯国之间，建立一个避免发生相互战争的结盟体。

而本篇就是围绕着“结盟”

这一命题所展开的论述。

“原筮，元永贞，无咎”

。

这里的“原筮”

，是借筮术语来比喻事理，而不是讲占筮卜问的。

借“原筮”

来比喻“追根求源”

之意。

而如今不少译本，把“原筮”

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