周易政治哲学演讲四（第2页）
史曰：‘是谓《艮》之《随》。”
⑼《左传·襄公二十五年》：“棠公死，偃御武子以吊焉，见棠姜而美之……武子筮之，遇《困》之“大过”
，史皆曰：吉。”
⑽《左传·昭公五年》：“初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之“谦”
，以示卜楚丘。
’”
⑾《左传·昭七年》：“卫襄公夫人姜氏无子……孔成子以《周易》筮之，曰：‘元尚享卫国，主其社稷。
’遇《屯》。
又曰：‘余尚立絷，尚克嘉之。
’遇《屯》之《比》。
以示史朝。”
⑿《左传·昭公十二年》：“南蒯枚筮之，遇《坤》之“比”
。
曰，‘黄裳元吉’，以为大吉也。
示子服惠伯……。”
⒀《左传·哀公九年》：“晋赵鞅卜救郑，遇水适火……阳虎以《周易》筮之，遇《泰》之“需”
，曰……。”
以上是《左传》一书中保留的十三个筮例。
其中有十一筮例应是以《周易》筮之的筮例，而另两例应是其它“卦”
书（《连山》或《归藏》）的筮例。
由《周易》筮之的筮例中有三例是直接点明“以《周易》筮之”
。
十三个筮例中除两例外，均称谓一样，即“遇某之某曰”
。
如“遇《观》之“否“曰”
。
其卜筮出现的“繇”
曰内容与今本《周易》一书里的“爻辞”
内容的一样，而那时不称“爻辞”
（即数字爻称）是称“繇”
。
如《左传·僖公十五年》记:“初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》之“睽”
。
史苏占之曰：不吉。
其繇曰：‘士刲羊，亦无亡也。
女承筐，亦无贶也’。”
这里的“其繇曰”
，并不是“其爻曰”
，或“上六曰”
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