周易政治哲学演讲五（第2页）

就连目前从地下的考古上，也没有发现战国晚期以前有对《周易》记录的材料。

考古上出土的战国中期的楚地祷祭竹简上没有《周易》的反映；考古出土的西周、东周时期的大量青铜铭文上也没有《周易》的反映，以及西周、春秋、战国晚期考古出土地下其它材质上的文字记录里，均没有发现对《周易》一书的记录。

这有待新的出土资料，对《周易》一书早于竹书《周易》之前的发现。

就目前从地上的文献书籍来看，最早唯有《左传》一书反映了《周易》，从《左传》一书里记载的最早的一个筮例来看，春秋《周易》文本已在春秋前期已经出现。

这是从《左传·庄公二十二年》里记“周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之“否”

曰：是谓‘观国之光，利用宾于王。

’此其代陈有国乎”

这一筮例来看，春秋《周易》文本已在春秋前期已经定型。

由《左传》里记载的《周易》筮例，已知《周易》是繇式格式文本。

也说明繇式《周易》一书在春秋前期已经出现，这是《左传》一书若记录为实前题下的认为。

《左传》一书是"

传"

《春秋》的，可《春秋》一书里并无《周易》的蛛丝马迹。

《左传》第一筮例是记载于《庄公二十二年》:“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：‘吉。

是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵。

有妫之后，将育于姜。

五世其昌，并于正卿。

八世之后，莫之与京。

’陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之，生敬仲。

其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。

曰：是谓‘观国之光，利用宾于王’。

此其代陈有国乎？不在此，其在异国……若在异国，必姜姓也。

姜，大嶽之后也。

山岳则配天，物莫能两大。

陈衰，此其昌乎。

及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。

其后亡也，成子得政。”

这是叙述陈国这年发生的太子被杀，公子完逃亡到齐国的这件事情时，又插叙了与陈公子完有关的早年的两件占筮之事。

先插叙的是陈国大夫懿氏把女儿嫁给敬仲为妻时，曾占卜是“吉”

兆。

就是像诗句的那几句话，那“天机”

里已透露了，妫氏（妫是陈候的姓，而陈为氏。

古时有姓氏说）的后辈，将在齐国长大。

第五代就要繁荣，位于正卿，到第八辈以后，没有人能与之争霸。”

这龟占应在之后，因为插叙的第二个内容是敬仲小时候，有一个成周（即周王室里的人）的太史来到陈国用《周易》给其算了一卦。

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