第一千四百二十九章 日月颠倒

旁白道：叶yu，为啥你阐释儒释道三家合一之时，为什么三家劝人向好的道理那么好。

但是你的叙述中，我怎么觉得儒教的程喜、佛教的普弘和道教的张子陵没一个好东西呢，你是不是写崩了？

叶yu道：你知道“家”

和“教”

的区别吗？简单的说，“家”

指的是哲学体系，而“教”

指的是宗教团体。

比方说道家和道教，在现实历史上，道家和道教这两个概念既有联系又有区别。

简单来说，道家是思想流派，是以老庄思想为核心的哲学体系；而道教是宗教实体，信仰神仙学说，有符箓派和丹鼎派的分别。

道家的哲学思想是道教很多理论的思想基础，道家学说的创始人老子更被道教奉为教主。

在历史传承中，道家和道教牵扯很深，难分彼此。

但绝不能将二者混为一谈。

但现实中佛教却可以叫佛家，那是因为我们hua夏的哲学流派当中并没有一个叫佛家的，所以这两个概念不会产生混淆。

所以佛家佛教可以混为一谈。

最后是儒家，它是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。

儒教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。

从狭义上来说，“家”

名称的说法来源于春秋战国百家争鸣的思想，“教”

名称的说法来源于魏晋南北朝时期的佛道教。

儒教不是宗教，也从来没有往宗教方面发展的趋势，儒家只敬奉祖先，从不膜拜神灵，并不强调“彼岸”

，也没有宗教的仪式和宗教的组织，因此自古以来我国是只有儒家没有儒教的说法

以上是现世儒释道的实际情况。

但是在洪荒仙域却不一样。

似乎是那个“天”

偷懒了，他在设定儒教，佛教，道教的时候使用了统一的模板，那就是真实历史上，道家和道教的模板，所以严格来说张子陵是道教的张子陵，而不是道家的张子陵。

普弘是佛教的普弘不是佛家的普弘。

程喜也是这般

但如果你问我一个组织以一种思想为指导思想，那么这个组织的人为什么没有变成那个指导思想要求的好人的话，我不想回答这种一加一等于三的弱智问题。

一加一本来就不等于二，现实中一加一本来就等于三，你让我怎么解释，我敢解释吗？我所能给予的提示还是那话，人心人性本恶且趋利避害。

其他的你自己去想吧

。

。

。

在看到日月同辉那般的天地异象，整个中都城上下皆是震惊不已。

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