周易哲学解读 导说第六篇三十八（第4页）

取象联想、比类、附会人事吉凶的思维模式是一样的，到宋朝还没有走出类比思维方式。

这占葬地得“姤”

之“鼎”

卦，并能算出地下有石头，连什么颜色都能算出来。

前面说过算卦先生的脑袋得像电脑那样，要把卦理，取象，天文，地理，人文，风候，四季，方位，月建，阴阳，五行旺衰休囚等等熟记在脑海里。

一旦占出一卦，来断人事，人脑得像计算机那样，调出各种资料，类比、附会出人事吉凶的结果来。

可人脑毕竟不是电脑，一些人占断几十年，也长叹自己学的不精，道行不深，临场总是十卦九错。

过后反复推敲为人算错的那些卦，忽然觉得卦里的兆象是有的，当时为何没看出来。

从不认为是“卦”

不灵，而认为是自己没有学到家，再继续学，浩首穷经一辈子，越学越糊涂。

他那里知道“八卦”

理论与方法与人事上的吉凶是风马牛不相及的两回事。

从八卦筮术中想得到人事吉凶上的预测，无疑于是水中捞月。

即使再下功夫，就是下八辈子功夫也学不出个“神断”

来。

故如这《火珠林》里讲的“姤之鼎卦”

例举中说：“葬人穴中，掘地五尺，土中有石，其色大赤”

。

怎么能知道这些呢？卦中兆示了呀？“世持辛丑，丑为土，土伏甲子”

。

甲子的纳音是海中金，故世下伏金，是土中有石也。

巽下伏乾，乾为天，为大赤，这大赤是乾卦的取象。

这与先秦的“八卦”

取象断法一样，是比类、联想、附会。

至于一卦占出这“土中有石，其色大赤”

，会不会对照，真的能通过起一卦算出某葬地下有石，其色大赤，那是可想而知了。

这算卦类如小孩过家家的玩法，岂不让人觉得可笑。

卦中那些取象说法，是人的设定与说法。

若真的去面对现实人事问题去类比，想得到一个真实的结果，那是不可能的，因为这两者之间没有因果关系。

那么占此一卦“世下伏金”

，为何不去认为是金子呢？直接说成金子一堆，多喜人呢！

不更符合卦象么？大抵是金子难得，而石头遍地可取的现实缘故吧？???

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