易学评论五十六
中卷时期"
易学"
评论
宋图式易说
历史进入宋朝时期，“易学”
又一次出现了空前绝后的繁荣，宋朝在《易》学的大道上又派生出很多路径，即在六十四卦象数易学这棵大树上又发新枝，并产生了象数图式易学，以先天后天八卦图，“河图”
、“洛书”
诸图，成为《易》学文化的组成。
两宋的象数图式易学与两汉象数易学，可谓交相映辉。
而这汉与宋时期产生的“易学”
硕果均是扎根于《易传》里的《系辞》与《说卦》这块丰厚的“易学”
土壤里。
当然与《周易》所用那套符号，及衍生出的八卦之关联。
实与《周易》原创内容无关。
无论汉“象数易学”
，宋“图式易学”
，均不是无源之水，无滕之果，而是《系辞》、《说卦》这些“易学”
文化上的复兴。
而由《易传·系辞》里的太极、阴阳、八卦之说而用更视觉感的"
图式"
表示为"
太极图"
，最具"
图式易学"
上的代表，自此这个"
太极图"
成为易经文化的图腾。
无论称"
易图"
，或称"
图式易"
，均是相对于原是用文字表述东西，变成以图画，或公式似的东西而代表。
那么，北宋的易图有那些？又源于谁搞的为之初呢？
无论宋史上是谁先后搞出的易图不重要，只是把前人的文字叙说变成图式表示，而对传承过程又是个争论不休。
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