巴黎夜攀

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“从维熙海外游记（.shg.tw）”

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巴黎夜攀

梦马特高池神思

雷诺牌法国轿车，一路盘旋向上，向匕。

目标——巴黎的陆地制高点。

傍晚，夕阳残照时，站在繁华的巴黎街心远眺，梦马特高地一团郁郁暗色，像一匹跋涉得过于疲累的骆驼卧下厂它那动也不动的驼峰，跌入了睡梦之谷。

但是，站在驼峰之巅的圣心大教堂，却显得有非凡的生气.它披着浑然一体的素缟银装，在庄严的日落中奏出冥冥钟々若同在为这块进入睡梦的死地进行祈祷。

梦马特高地有可以重温的旧梦吗？有！

我所以到这块历史上的生死场来夜游，也是想衔接一下梦的琴弦。

1871年3月18日，巴黎公社首先在高地起义，打响了人类历史上缔造无产阶级政权的第一枪。

经过浴血厮拚，将梯也尔政权赶出巴黎，逃窜至凡尔赛。

3月26日，巴黎进行了狂欢式的普选。

3月28日，巴黎公社正式涎生。

在这火红的、纷乱的岁月，这个由劳苦大众执政的政权，分别成立了执行军事、财政、司法、治安、粮食、劳动等10个委员会，以保卫这个政权的氷生。

可是到了5月21日，梯也尔勾结普鲁士军队，包围并攻进丫巴黎；尽管巴黎公社社员在街巷殊死抵抗，终因寡不敌众，退守到梦马特高地。

宁死不屈的巴黎公社社炅，在高地悲壮地牺牲。

历史上瞬间开放的昙花，历经了一个月零二十三天的短促成活期，便在腥风血雨中凋零它从这儿涎生，又在这儿覆灭。

这就是梦马特高地下深埋着的一个梦！

1871—1987年，岁月间隔了116年了，一个东方游子，到这儿来寻找梦痕，看上去似乎近于荒唐。

但正像许多怪诞的戏剧一样，严肃的哲理常常蕴藏在怪涎之中。

比如：早在——个世纪之前的巴黎公社，就唱出这样的歌儿：

……从来就没有什么教世主，

也没有神仙和皇帝……

可是在我们中国这块古老的土地上，不是经常创造出“神仙”

来吗？我们经常赞美巴黎公社的伟大，却总是习惯厂忘却巴黎公社的精神骨髓。

所以到梦马特高地夜游，貌似怪诞却返老还童，有着并不怪诞的内涵。

汽车终于爬上山坡，停车后继续拾级而攀。

回首高地脚下，巴黎已然是厅家灯火，梦马持高地沉睡的那呰精灵”

似沪到：夜间才苏醒。

一簇簇血红血红的鲜花，在石径路旁的泥土中摇曳，那一盏接一盏的引路灯火.迎接着络绎不绝的环球来客。

美洲的、澳洲的、欧洲的、亚洲的……男男女女、老老少少，他们似乎根本不知道石径下埋着1871年巴黎义士们的白骨，他们或许檨本不知道法国曾有一个“巴黎公社当世羿把吃喝玩乐的价值，上升到第一坐标之后，常常对历史产生一种可有可无的荒芜心态，在这些如痴如醉的游人之中，可能就我这么一个痴呆，还在这儿像老牛反刍一样，咀嚼着历史的苦涩吧！

终于登上了梦马特高地的驼峰，并走进驼峰上的圣心教堂。

它缺乏巴黎圣母院的辉煌，但却有着比巴黎圣母院更浓重的宗教气氛。

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