道教神仙体系（第4页）

10、道教对天地生命起源的阐述。

在开天辟地的过程中，天地的运行瞬息万变，扑朔迷离，元始祖尊与玉皇、斗母、东王公、西王母等祖尊显示出无穷的法威，无所不在的主宰力量，运驱阴阳二气，造就江河湖海。

地球的磁力场、大气层、电离层、也在众神尊的衡制下，挡阻了宇宙射线的决大部分，地球两极开始定位，自转稳定。

有利于产生和保护地球将有的生命。

元始天尊于是在大罗天境玄都玉京里筹划生命存活的纲领。

11、道教对元始天尊分化成灵宝天尊的阐述。

古时，元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。

放无极光明。

照无极界，聚集无极圣众，诰示无极圣灵：“将于太极世界成就真善美乐的智慧，孕育以众神为模体的生灵”

众神无比欢喜，都以无比崇敬的心情颂咏天尊：“天地玄宗，宇宙本根，包罗天地，养育群生。

万神朝礼，誓忠精诚。

坚决拥护”

。

于是元始祖尊在太易大。

纪中于本体里分化大道根源，大道灵魂的九庆紫元，分化成灵宝天尊。

12、道教对生命形成的过程的阐述。

在太易大。

纪里，灵宝天尊御衡万物之生机，钧调配制，于万千无机分子内和成了有机分子。

一切生物都起源于最初的有机分子。

这种有机分子太小了，肉眼看不见，几乎没有，所以取名为几。

几这种有机物飘进水中，得水而活，膨胀变长，然后断裂繁殖，所以起名为断。

断是最初的微生物，经过几亿年的演变，形成了千姿百态的生物世界。

（云行雨施，品物流形）13、道教对人类的起源的阐述。

生命要进步就要顺应大自然的规律，诸多古纪的生命形态因难以适应地板运动和气候的变迁而灭亡。

直到晚三纪哺乳动物动物时代，五百万年前灵长目动物古猿出现。

他们的大脑虽比猩猩大不了多少，但已是用后腿行走。

古猿为适应生存而使用工具，最后发展到制造工具的猿人，语言的沟通使猿人从条件反射、本能生存进化到产生思维。

思想使猿人进化成智人。

根据物竟天择，适者生存的规律，聪明的动物有更多的机会活得长久，将他们的基因和生存本领传给下一代。

到距今十万年时，人类大脑质层增加厚度，成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。

《灵宝经》：“天上混无分，天气归一身，善成自然人。”

这都源于一点道的自然灵性。

14、道教对天地秩序形成的阐述。

太极界秩序的开端，人为万物之灵的半神，累劫经生，灵魂不知何去何从，无由解脱。

灵宝天尊悯咸忧测，于是五行聚精，化五方五老梵气天君建宰五方。

阐演灵章运化乾坤，以拔度天人利济群品。

燮理阴阳，化形十方救苦天尊传玄文心印，广布阎浮流传浊界，建筑冥刹，以挽救幽魂。

设九狱护卫人道。

九狱分别是：酆泉狱主摄天魔。

衙泉狱主摄不职典祠。

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