第四十五章四散的思绪（第2页）

武道不是天道，十圣创建“武功体系”

后，所有修炼者就属于“武道”

范围，三皇五帝才属于“天道”

，因此，要触摸天道，首先要突破武道；用之前的术、法、道来讲，天下唯一巅峰天仙骆宾王，就是触摸到了“道”

，也就是突破了“武道”

，正式追求“道”

，他的“道域”

已有雏形。

李白、孟浩然这些巅峰地仙则是卡在“法”

的巅峰，也是处于突破“武道”

枷锁的瓶颈，只要能突破“武道”

，就正式摆脱“术与法”

的武道范畴，进入“道”

的领域，可以参悟“道域”

，一旦“道域”

形成，就是最后一关——破碎虚空。

而人族的一切都是从武兽身上获得的，不管是修炼功法还是文字等等，因此，要想突破“武道”

，就要找到纯种瑞兽的相关；纯种瑞兽在三皇五道时期位于食物链的第二梯队，更高的是“传承武兽”

，传承武兽就是那个时代的“天道”

受益者。

因此，孟浩然抢到“貔貅刀”

后就拥有突破“武道”

的参考物，比起瑞兽蛋，貔貅刀是成年貔貅的骸骨制造而成，具有更高的“悟道”

价值；苗人风藏在蓝湖的小貔貅，价值其实是更低的，它还没有成年，没有得到天赋，也就没有什么参考价值。

瑞兽蛋却有参考价值，它还没有出生，还有道的痕迹留在其中，参考它的话，就能获知武兽为什么能有天赋，天赋又是如何获得，武兽又是如何形成等等这些问题，属于“源”

的范围。

而貔貅刀则是相反，它是成年瑞兽骸制造而成的，参考它则是追索它为什么代表武道巅峰，武道巅峰又是什么样的枷锁，找到武道枷锁，就能突破。

从另一个层面来说，瑞兽就是巅峰地仙，更上一层就是传承瑞兽。

“由于人族的昌盛，天道对武兽的眷顾已经减弱非常多，但天道对人族仍然没有眷顾，当它不再眷顾武兽时，就是天道消失在这方天地的时候。”

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