第二百十一章 大三元七（第4页）

虽然吕夷简嘱咐过，可让郑朗听一听，做出正确的选择，无他，因为亲近耳！

因此郑朗没有避讳，当着张方平的面就说出来。

然后又道：“我以前也对你们说，不能产生那种强烈的是非感，这也是朝一些直臣的大缺陷。”

“省元，非是是非观，这个人太虚伪。”

王安石道。

“来，我画一幅图给你们看。”

说着郑朗提起了笔，画了陈抟的太极图，未画八卦，只要八卦画上去解释起来很麻烦的。

又说道：“这是道家的太极。”

张方平疑惹道：“道家？”

与郑朗相处了这么久，知道郑朗为人，他对儒家十分推崇，对其他诸家学说却多是不喜，才奇怪的问了一句。

“吸纳包容也是庸之道，所以夫子曰三人同行，必有我师，不断学习吸纳进取，才能创造出一门好学说。

我尊儒学，是尊，对其他诸家同样持以审视眼光。

道家的消积我不喜欢，可道家有一些法门，与儒家却有共存之处的。

比如阴阳的转变，儒家易经说阴阳不停消涨之，道家亦是如此。

看一看这幅图，一黑一白两个鱼点，白太极有黑鱼点潜生其，黑太极有白鱼点暗长其里。

当黑白到达巅峰时必然下落，那么黑白鱼点侵生于里，的太极产生。

于是阴阳循环不息，天地之道也。”

“郑省元，是有些道理……”

张方平看着这幅图道。

“不但儒道两家，兵家所言一鼓作气，二鼓竭，三鼓衰，正是士气的此消彼涨。”

张方平喜欢的正是兵家，想了好久后，道：“是有些相似。

不仅是士气，地势。

天地，人和都与这个有关。”

“岂止是兵家之道，谋官之道也有之。

谁能做到十全十美？你，我，吕相公，李相公，范司使，每一个人心皆有阴暗面，有光明处。

如何调剂之，又是儒家庸之道也。

我朝立国惩将专兵权。

割据混乱，姓生灵涂炭，于是节制诸将兵权，然国力终受阻于外敌也。

此又是庸之道也。

立德修身，何尝不需要庸之道？”

张方平吸了一口冷气：“郑省元，那么一修，规模会很庞大了。”

“不会小。”

“让我跟你一道，我的记忆力同样很好的。”

张方平激动的说。

他的记忆力也属于变态的一种。

本章未完，点击下一页继续阅读