第二百五十二章 斗法二（第2页）

四个字就让赵祯不能说话。

但是几万灾民眼看就要到了太平州，耽搁不得，于是动用快马，非是小青，写了一份旨书，给郑朗，非是你所想的那样，祖宗法制。

赵匡胤兄弟留下一些规矩，不杀柴家后人，言者无罪，不杀士大夫，这是主要的祖宗诏命，还有其他的一些，比如对权利进行层掣肘，不仅是军权，还有相权、臣权，包括太宗的权利，甚至皇帝的权利。

皇权也要进行着约束，若是一封诏书，从知制诰到书，有一环不通过，这份诏书也通过不了。

但也要看，若是皇帝胡作非为，你不同意，朕就换人，一个不同意，就换掉一个，一个不同意就换掉一个，那么这种约束力也就失去了效果。

可换成赵祯这样的明君，反而苦逼了。

简单的民主有了，利弊却无法分清。

下面知州同样有通判进行监督制约，除了县，县太小，再制约没有多大意思。

旨书很快到了郑朗手，赵祯让吕夷简四个字吓蒙了头，想又没有想明白，所以用快速给郑朗提一个醒。

郑朗看后，很长时间不语。

若是这样上大帽子，麻烦会很大的，几个学生同样也无言，王安石道：“怎么牵扯出来祖宗法制？”

会牵扯的，若自己不作为，坐观事态继续生下去，十几年以后这四个字会天天讲，时时讲，甚至不久后就要大讲特讲。

说道：“真套可以套用，我开了先例，以后其他各州漠视朝廷，各州未立如立，其一。”

“不会如此……”

“不会如此，为什么灾民前来拒不受。”

“是不能受。”

“都不能受，以后诏书如何执行？”

“郑大夫，你讲的不是道理，是歪理。”

“可许多人会抱有这样想法……不仅如此，未来我开一例，下面各州为了事急从权，全部漠视朝堂命令，又怎么办？”

“不漠视，圩怎么圈得起来？郑大夫，我明白了，这也是庸。”

“不是庸，而是远比庸麻烦的东西。”

“是什么？”

“内耗。”

说完郑朗写信，既然要讲道理，大家一起讲道理。

“景民原圩不足四顷，议决五十载不决，奏折盈积如山，尺犊卷铺延千里余，而臣扩之三倍有偶，八相佛余圩陆续拓于湖泽之，何日决之，年千年？”

不要说什么祖宗法制，一个原来的万春圩，面积还没有我现的景民圩三分之一大，就让你们这群大佬一吵吵了大半个世纪过去，写的奏折铺开能铺成一千里路那么长，有没有商议出来一个准确的答案？

“幽云十余州乃我朝大恨，灵原然黄河沃野之所，诸位相公，托于汝之一人，半载复之，成否？力有大小之分，财有贫富之分，奈何以一州之地纳数万等姓也？”

力气有大小，州的力量也有大小，一个小州居然能纳几万贫困灾民，谁能做到，或者让你们间一个人领兵半年替朝廷收下幽云十州与灵州如何？只有幽云十州收回来，以宋朝的财力将故长城修一修，何必受制于契丹人？将灵州收回来，将李元昊压缩到夏银与南河套的沙漠戈壁滩上，他能唱什么戏出来？

能不能做到？

“太平州三万偶户，砌八方大圩，上下离心，奈何成之？数圩乃成，诸事安定，而与朝廷离心也，诸相当警觉也。

圩方兴起，犹草木萌芽之季，何用大言谋也？”

别要说什么祖宗法制，这仅是太平州，一个三万多一点户数的小州，就想做什么**的事都做不出来。

祖宗法制是好意，也要就事论事，别给太平州这样的小州戴上高帽子。

要戴也要等事情结束后戴。

否则这样的小州，做这些大事情，上下离心，能不能做好？

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