第二百八十一章 依下（第3页）

整本书没有谈多少政治，即便说史也是用史论述庸，强调他的庸思想，包容调济，与时俱进，直而温之，简而无傲。

还有一个思想，学而致用，知行合一，但这里的学而致用与知行合一不是一种单独的思想，同样是一个三，知是这一端，行是另一端，从知到行间的过程是三，是知行合一，也是庸的一种。

那么这个庸如何落到实处，太平州与师徒对话那篇就详细地阐述了如何将它落到实处。

严谨的一本学术书籍。

可是不是如此，再看，就看到它所说的每一个思想，都似乎直指时弊，并且教导如何去解决时弊。

没有说清楚，可只要不笨的人，能清楚地看到里面的含义。

每一篇章证据有力，气势磅礴，不但是学术，也是一篇篇优秀的古散。

这样对儒学的进行一次大总结，也是宋朝开国史上破天荒的一件大事，书一出，便引起轰动。

消息不通，太平州还不知道。

不过一州要送一本，王昭明过来宣旨，也带了一本刊印好的庸，递给郑朗。

郑朗翻了翻，奇怪地问：“王内侍，怎么是秘书监刊刻？”

有区别的，宋代印刷分为官刻与私刻两种，官刻有地方各司与州县官府，京城有秘书监、崇院与国子监三处，私刻是私家书铺刊刻，但不论是私刻为了宣传，官刻为了负责，后一页都留有书铺名字，比如岳珂的《棠湖诗稿》后一页留有临安府棚北大街陈宅书铺印，有地址，有书铺名字，甚至还有刻工姓名与字数，雕板数，合用纸墨成本与书价。

王昭明简单的将过程说了一遍。

郑朗苦笑一下：“这两小子。”

自己是好心，抢殿试榜出之前，让他们刊印这本书，是为给他们加分的。

今年录取的进士远远少于上一届，郑朗教他们学问，教他们做人做官，但害怕影响科考，不一定是前十，但不要掉到同进士里面，对以后仕途必然产生影响。

比如贾昌朝，因为不是正宗进士出身，后来反复让君子党拿出来做章。

但那又有何妨？论儒学上的造诣，许多君子也未必能赶上贾昌朝。

当真学历如此重要？问一问爱迪生去。

事实它就是很重要，没有办法。

提前将这本书抢出来，真落到那田地，看能不能照顾一下。

然而两人不领这好意，偏压到揭榜后才准备公布于众。

不问他们做得对不对，但这份操守是对的，略过，又问：“王内侍，何来恭喜之言？”

“陛下问你，听杭州去京城的人，说你能使杭州变得好十倍几十倍？”

“我是说过类似的话。”

“这怎么可能？”

王昭明挠头。

“为什么不可能？”

“杭州一年各项收入达到一多万缗……”

下面不好再说。

杭州的收益很多，舶务处的收入，地方上的收入，有钱粮帛以及其他形式，还有专营的收益。

很难计算，有的属于杭州地方财政，有的属于朝廷的财政。

但总计是一多万缗钱，还远远超过。

北宋的地位，它渐渐超过江宁、扬州、鄂州与成都府。

苏州都黯然其后。

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