道德经

上篇：道经

1.道可道，非常道;名可名，非常名。

无名，天地始；有名，万物母。

常无欲观其妙；常有，欲观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。

夫唯不居，是以不去。

3.不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。

圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。

4.道冲，而用之久不盈。

深乎！

万物宗。

挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。

湛常存。

吾不知谁子？象帝之先。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠。

虚而不屈，动而俞出。

多言数穷，不如守中。

6.谷神不死，是谓玄牝。

玄牝门，天地根。

绵绵若存，用之不勤。

7.天长地久。

天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

以其无私，故能成其私。

8.上善若水。

水善利万物，又不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

9.持而盈之，不若其以。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

功成、名遂、身退，天之道。

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