32猛革格帮忙（第3页）

“那女孩长那么漂亮，你居然打死人家的猪，她很可怜的你知不知道”

壮萌。

“受了那么多训练，现在这么关键的时刻，你居然还给我添这么大的麻烦”

卫华盾。

“那女孩长那么漂亮，你居然打死人家的猪，你居然不看清楚就打死那么漂亮的女孩的猪”

壮萌。

卫华盾与阿狼异口同声“闭嘴”

咚咚壮萌头上两只大包，泪雨泉涌，老实了

“呼”

卫华盾琢磨少时，转眼看了看远处的大羿，又见猪死案发现场距离很近，遂决定“走，过去看看。”

四人首先检查一番那名少女，卫华盾松了一口气“幸好没事，她只是受打击太大，加上伤心过度，所以休克了。”

阿狼撇撇小嘴低声嘟囔一句“不至于吧一头猪”

“不至于你说不至于”

壮萌斥道“你知道对于现在这个时空的人而言，一头猪有多重要吗”

对于华夏人来说，猪的重要性不言而喻。

汉字中的“家”

字，从文字结构上可以看出宝盖头下面是一个“豕”

字，“豕”

就是猪的意思。

由于驯化后的家猪没有强烈攻击性，且繁殖力强。

尽管古人最常捕猎的首选目标是鹿科动物，期间也尝试过驯养家鹿，但生性活泼的鹿科动物，在家养条件下的繁殖能力大大降低，所以，脂肪含量更高、繁殖能力更强的猪，便逐渐成为了蓄养的主要牲畜。

2002年，华夏社科院考古研究所内蒙古工作队，于内蒙古敖汉旗史前遗址，发现了一座十分奇特的人猪合葬墓。

墓主人是一位聚落首领级人物，身着蚌裙用蚌壳编制成的裙子，而在华夏历史较早期通行的货币即为蚌币，其右侧埋葬着两头整猪，做为陪葬。

1983年，考古工作者于辽宁省建平县和凌源市交界处的牛河梁遗址进行发掘，即红山文化，出土的大量珍贵玉器中，有一种形象最为普遍有的整体像一条卷曲的龙，而头部却被设计成为猪的形状，因此被称之为玉猪龙；还有一种“c”

形玉龙等等

那是华夏首次出现的龙的形象炎黄子孙被称之为龙的传人根源便在那里。

然而，不仅是辽宁省牛河梁遗址，在其他文化遗址中，也有出现龙型图腾，并且很多都与猪有关。

如兴隆洼文化遗址中，出现的猪首龙、玉猪龙等等。

数千年前，生活在中原地区的华夏先辈们开始驯化野兽、蓄养牲畜，便是他们定居生活的标志。

圈养的生猪能够食物安全感，而对于像那名少女一样的弱势群体而言，一头猪，就有可能是她的全部个人财产。

少女为自己的猪死而哭泣昏厥，看似挺滑稽，但究其本质而言，这与那些后世破产后跳木娄的轻生者，所受到的精神打击是类似的。

幸好

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