第828章

因而，国朝翰苑文风再起，要求用典、雅致、精炼、流畅。

确实出了不少精品文章。

这几十年的代表者，就是他的对头，前礼部左侍郎、翰林院掌院学士彭仕鄂。

而作为国朝的文坛宗师，他提倡的是：自由、叙趣、言情。

古文运动是没有错的。

关键不在于模仿古人，而在于“文为心声”

，要写出自己的感情来。

白话文，比他的观点，更加的激进。

但，他作为文坛宗师，愿意看到一种新的文风运行。

或者，这是未来文章的方向也未可知。

方望这是引用杜甫的诗句，嘲笑傅伯龙、彭仕鄂等人。

当年初唐四杰的诗体，改革两汉以来的赋、古风、长体，改为绝句。

多少人嘲笑？但是，现在人呢？尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

这和现在有人在维护古文，一口拒绝白话，是何等的相似？不得不说，方宗师确实是个性情中人。

他并不是赞同写白话文。

而是在大儒的指责和弟子的观点之间，他鼎力支持自己的弟子。

贾环笑道：“先生所言极是。

一个时代有一个时代的语言特色。

去芜存菁，留下来的，就是合理的。

正所谓：文章体制本天生，只让通才有性情。

模周（宋）规唐徒自苦，古人已死不须争。”

贾环并不愿意参与、或者挑起文言文和白话文的争端。

他并没有兴趣来一次消弱版的新文化运动。

存在即合理。

吵来吵去有什么用？报纸，自然的会将白话文推广开。

方望听的立时酣畅的大笑，道：“哈哈，子玉，好诗。

再念一遍，我写下来。”

说着话，提起笔来，将贾环这首诗录下来。

模周（宋）规唐并非一定是对的，或者错的。

用什么文体写不重要，重要的是写文章的人。

只让通才有性情啊。

这首诗的用词、气度，让人感觉到一种叫做才华的东西，在笔尖满满的溢出来。

方望录完诗句后，心情大好，不屑的道：“傅伯龙此人好为人师，教授过太子，自诩为帝王师。

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