第一六二章 矫若惊龙（第2页）

恐怕让书圣第二遍再来些兰亭集序，也未能有第一遍的风采了。

二十八行，看完之后，钟岳深吸一口气，再倒回去重头看。

这一回，他的视线挪得更近了。

谈论魏晋书画艺术。

人们总会将它与“形神之辩”

的审美趣尚相联系起来，从“形神兼备”

展到“离形神似”

，讲求自然。

顺乎神理，在艺术上这是形式表现和精神内涵的关系，既有道家的“飘逸”

，又有儒家的“文质”

。

华美与质朴的相结合，由此产生中国传统书画艺术的“形神兼备”

的艺术品格。

钟岳细看之下，更加觉得自己的字，真的还没学到家。

即便是神龙本的兰亭集序摹本，都无法和这原迹影像相比。

每一笔，钟岳都感觉，稍挪动一丝一毫，就会影响整篇行文，简直是神乎其技！

书圣，难怪可以在书坛顶峰坐上千年了，无人可以越。

自然天成，和谐畅达。

钟岳看得眼睛有些干了，才退出玉简，坐在青青草地上，回味良久。

以前他一直认为，由于王羲之是晋人，是先生之人，所以无论后世书家再有多大的成就，也无法与书圣比肩，然而看完了兰亭集序的原本影印之后，钟岳觉得，是他想错了。

将这篇旷世之作，放在哪一个朝代，都是最璀璨的明珠。

再次看神人九势的时候，钟岳的心态就不一样了。

阴阳造化，他从兰亭序之中看出了什么叫做和谐。

仿佛笔划多一分刚硬，就会失调，多一分柔笔，就会筋骨不佳。

黑白，阴阳。

钟岳看着墨韵落在草地上，落地生根，百花灿烂。

合乎阴阳，钟岳闭目，仔细体会着神人九势的笔韵。

书法之道，钟岳注定要在笔法失传下，再创新天地！

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