第三百一十六章 约成的比武（第2页）

东骑王听了这话没有什么反应，但公子卬却是大怒：“却也盱大胆，本相怜你的才学，你竟然不知道尊卑贵贱轻重好歹！

本相不要你这样的人留在府中，你明日就可自去了！”

却也盱寸步不让，如果公子卬只是咒了他再让他下去，他争足了名，也就下去了，日后人前显贵，也不在话下。

可是公子卬这样说话，等于是绝了他的后进之路，这样一来，他必须有作为，如此才可以成就自己的后继之路。

因为他没有选择，似他这样给逐出了丞相府的剑客，别的不说，先一步，之前公子卬赐给他的燕支剑就难以保存了！

这让他如何舍得？

“丞相大人既然如此说了，那请东骑王与在下一战，在下以自身名义向东骑王请教。”

公子卬此刻的脸色真是比吃了屎也好不到哪儿去，他强自吸气，以丞相的肚量忍了一下，转脸对东骑王道：“不用给本相留面子了！”

他这样一说，虽然看似是信任东骑王的武技。

但在别人的耳中，却是在替东骑王解释，是说东骑王的避战是因为顾及到公子卬的面子，那样也是一个说法。

哪知道东骑王一点脸面也没有：“还是不必了吧，何必误了卿卿性命？”

公子卬道：“你还怕了他？”

却是满脸的不信！

却也盱道：“只会大话空话虚言声势，先前听诸位尊贵说东骑王是兵家，在下看，东骑王是儒家吧！”

此时儒家未独，天下为官者大多鄙儒，瞧不起儒生，这是只有战国这个积极向上的国家才有的面貌精神。

很多真正的儒学者也是不言自己是儒家。

不过在战国后期，儒学借着稷下学宫而强大。

秦皇灭六国，最后的一个国家是齐国，所以给了儒生足够的时间逃跑，他们逃过了秦汉末年的大屠杀，在乡野生存了下来，然后到汉武帝求贤令，就开始步入大汉的朝堂，开始了腐化中华的序幕。

最明显的，他们让大汉变弱，变软。

他们先一步配合武帝独掌大权，然后什么五德说天人说全来了，连大海里死了一条鲸鱼也和皇家有关系。

武帝打了胜仗，得到了大批的俘虏和牛羊。

儒生们说放了俘虏，这是仁义的表现，我们要以德服人，那些牛羊我们又不缺少，大汉还在乎这些？还给他们，让他们对我们感恩戴德！

结果本来是很简单的战斗，却无限延长了。

在国家打的没钱了，他们说商人与民争利，黑心无比，抄了他们不就有钱了吗？于是大汉把商人一网打尽，十年之内都回不了生气。

等钱打光了，武帝老了，这帮人皮禽兽说了，国虽大，好战必亡，国家这样不是别的原因，是你把国家打穷了的。

于是西汉就此而衰，最后而亡，转为东汉。

但东汉同样兴儒，所以也亡了，并且同样是那样的快！

战国之初，儒家就是如此。

甚至在孔丘之后，这个所谓的学派都要消亡了。

但出了一个孟子，孟子不是以学术见长，而是以谩骂见长，他的特点不是宣扬自己的学说，而是先把对方谩骂的无以复加，当对方的人给他骂倒了，那对方的学说也就一无是处了。

这样，他的那所谓的学说就让人感觉有那么一点的道理了。

可笑的是，这个伪学居然就是如此的成功，他就是如此的活了下来。

本来在这个时候，儒学也是不可能有后来的成就，但无耻的儒学就是如此，他们在自己的学派里多拉了一个人，这个人就是法家的荀子，但儒生们却叫他是儒家先圣！

还把他排在自己的庙堂里，是第三儒圣，这岂不是莫名其妙？

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