第五百六十九章 对局谈心话北秦（第3页）

但也由于此，可以看出，儒学用来利用骗人是最好的。

甘龙沉思一下，道：“若要学文，当学《尚书》。”

这也是一个必然。

就目前来说，儒家有《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。

可对于秦国来说，这里面可以学的就太少了。

《诗经》、《乐经》、《仪礼》，一者诗焉，一者礼也，一者乐乎，三学都不是秦国所慕的。

秦国有自己的秦腔，有自己的俚歌，不慕山东的那些多以浮华见长的诗歌和繁杂的礼仪。

六经一下子就去除了三经。

《周易》人所共知，太深了，一般人哪看得懂！

就说是《春秋》，也不是孔子写的，他做的和姜子牙一样，把鲁国的国史修一下子，就成了他的学术思想，当真是欺天大盗！

这和现在某个人把《红楼梦》拿出来用白话文写一遍说这是他的作品一样。

真有人这样做，你能说《红楼梦》是他写的么？如此一来，也就只剩下一门学术可以学习了，那就是《尚书》。

《尚书》原称《书》，一直到了到汉代时才改称为《尚书》，意为上代之书。

在这里是为了写作方便所以在此就叫《尚书》。

《尚书》在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。

但这散文之中，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。

由于《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

所以在这里来说，是最适合历代帝王世家一定要学习的东西。

甘龙要教时文，也就只能教这个东西了。

公孙贾微笑合袖成揖道：“我大秦后君贤明有望，公孙贾在这里多谢老太师了！”

甘龙道：“唉……此份内之事，何谢之有！”

他若有若无的看了公孙贾一眼道：“老夫老矣，只能在这方寸之间，能有心力教导太子一二，老夫还要谢太子傅给这个机会呢，只是太子傅……今未及四十吧……”

公孙贾的脸上肌肉跳了两下。

甘龙道：“正壮年也，何以也如此！”

公孙贾道：“能教导太子成材，吾心足矣！”

甘龙微微笑道：“那却也是，若太子早登大位，朝堂之上，必有你立足之地，便是坐上老夫之位，也非是并无可能，但是……”

但是要等多久？十年，二十年，这是一个难想的问题，问这个问题等于是在问现在的秦公也就是嬴渠梁会什么时候死！

一朝天子一朝臣，现在的秦公重用的是卫鞅、景监、车英等人，如公孙贾、甘龙、杜挚却是给排斥在外了！

现在公孙贾也算是抱上了太子的腿，可是太子还太小，秦公更是年青，才二十多三十未到，想等到秦公的死，就算秦公五六十死，那时公孙贾又当多大岁了？

以大好的青春壮年，如此的付之于流水，叫公孙贾如何肯甘心！

坦白说公孙贾都想过投北秦伯去。

但问题在于多方面的，一是北秦伯在上次对公孙贾很冷淡，并没有表现出对他的渴求；二来公孙贾在秦国也非是一日，已经有了基业地位，放弃现在的一切去投北秦伯，如何肯甘心？三者最是简单，北秦之国没有贵族，更不会有封地，北秦的官员都是拿固定的薪俸，到北秦去拿那基本上的固定的公薪，却不是公孙贾想要的，感觉那太不踏实了。

“对了……”

不想着这种不快的事，公孙贾转移了话题，道：“今年岁丰，我国府之收入定然是再次大收。”

甘龙道：“话虽如此，只是……”

公孙贾明白，甘龙损失了很多的地产。

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