第六百零八章 步军失败战车出动（第3页）

《无衣》是春秋那个大争时代，最豪迈，最悲壮，最为慷慨激昂的一军歌。

谁说没有衣裳？和你穿一件长袍。

君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌！

当时西周的幽王为犬戎所杀，太子姬宜臼亲身求请当时的秦襄公攻打犬戎。

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西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所忾，故曰同仇也。

于是老秦人作了此歌，告向全军，以五万秦民骑士，杀向西戎。

此歌表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。

这是一慷慨激昂的从军曲！

谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。

君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！

谁说没有衣裳？和你同穿一件战裙。

君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！

按理说，这是一秦国的军歌，也只有秦国这样厚重的民族，才可以创作出这样悲怆激昂的战歌。

可是……北秦伯是一个拿来主义者，而且是一个不要脸的拿来主义者，这歌好，不错，拿来了，反正我们北秦也有一个秦字，北秦出于秦，那么北秦人唱唱秦歌，那怎么地，反正秦国没有版权税，拿了秦国的文化歌曲，一个大子都不要给，日本人拿了中国的古服叫和服，说这是日本民族服饰，拿中国的米饭团子叫寿司，是日本的传统食物，用中国的汉字两千多年，从日本有文字时代到现在，也没见人上过税，朝鲜人从中国拿走了丝绸茶叶技术，还不是一点税也不用上，并且现在的朝鲜人说这个那个的都是朝鲜自己的，中国的一切文化明都是朝鲜人的，也没有出什么问题。

由此可见，人无耻一点，是可以占到便宜的，《无衣》这战歌太好了，北秦伯很自然的拿来用了。

拿来主义，只要是好的，我可以用的，一切的大义一切的道理都可以滚一边去，我就拿来用了，怎么样。

你不服，不服咬我！

北秦伯自认手握十万大军，你秦国再牛，还不是没有打起来，所以北秦对于拿别人的东西已经很自然了。

北秦军上下唱起这《无衣》也是自然而然，就好似当年随秦襄公起兵攻打西戎的就是自己一样，他们唱的是那样的奋向上，那样的理所当然，那样的义无反顾，那样的慷慨激昂……

赵人有点懵，这歌很有名，这歌正常都听过，在《赳赳战歌》之前，秦人就是唱这支歌的。

现在秦人唱的是《赳赳战歌》，可就算是如此，赵人仍是知道，这是秦人的歌。

北秦人唱起了秦人的歌杀向赵人，这算怎么当子事！

感觉就是一个小姑娘莫名其妙的跑来扁人，临了还要说我代表月亮惩罚你！

这关月亮什么事，同样的，这歌关北秦什么事。

可是世上的事就是如此，不要较真，较真就没有意思了，果然，几个呆的赵兵给北秦人狠狠的射在了脸上，一下子就死去，几乎没有挣扎。

也是的，给射中了脸，如果不是当场死去，那可不是活受罪么。

赵军不干了，他们大踏步的向后退，在这个时候，赵产动了。

“煞……煞……煞……”

赵产击响了战鼓。

五百辆的冲车一下子向着外围冲跑起来。

不用问的，这些车既然叫冲车，自然是加了矛头的车軎，车滚动的转动下，这车軎可以把任何挡在前面的血肉之躯加工成肉糜。

战车动了，这吸引到了北秦军的注意力。

赵产不得不动，五万赵军在正面的战场上，给北秦人打得和狗一样的节节后退，他们攻不敢攻，战不敢战，向前一步，立时遭到北秦军残酷的杀戮。

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