第361章

&ldo;无常?&rdo;觉明和尚有些疑惑，说：&ldo;何谓无常?&rdo;

&ldo;人的阳寿到了，地府就会排黑白无常牛头马面来人间抓魂魄。

&rdo;我简单的解释了一句。

觉明和尚更加不解，说：&ldo;我虽不了解地府，也很少听师父提及。

但佛经中，只提到过牛头阿傍，从未有过什么无常与马面之说。

&rdo;

我愣了愣。

说：&ldo;牛头马面不就是佛教的吗，怎么可能没有呢?至于黑白无常，这个我还真不清楚。

&rdo;

觉明和尚很确定的说：&ldo;没有马面，只有牛头。

我曾在佛经中看到过一段，言狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。

至于马面，未见提及。

&rdo;

我对这些东西本就不太懂，此刻被觉明和尚说的一愣一愣，不知道该不该反驳。

关于地府的事情，我都是从书中和他人描述得知，像黑白无常，牛头马面，多在民间流传无数年，不是真的也被说成了真的。

而觉明和尚寻佛之心坚定，不像个会撒谎的人，他既然说佛经中没有马面，那肯定就是没有。

我心中略一思索，觉得可能是后人杜撰，才在牛头旁边多了一个角色。

至于黑白无常有还是没有，那就更弄不清了。

如果没有的话，那无常殿也不该有。

难道说，过了奈河桥就是阎罗殿?

这倒是有可能，奈河桥能分辨人的善恶，下桥之后入殿宣判，然后进入轮回，也算很正规的一条路。

我琢磨了一下，心想这地府也太复杂了。

不过，真正复杂的，还是民间那道佛混杂，让人难辨真伪的各类传说。

就像阿三说的，世人只知阎罗王和十八层地狱，有关酆都大帝和二十四地狱的事情，几乎没人知晓了。

由此来看，佛教在宣传上，要比道教更胜一筹。

我没有想太多有关无常和马面的事情，反正是真是假，下了桥便能知晓。

我心里想最多的，是阿三在哪。

她到底有没有进来?进来的地方是否和我一样?

我和觉明和尚走了那么久，把碎片当拼图耽误许多时间，除了找出一些事情的答案外，未尝没有等阿三出现的心思。

觉明和尚愿意陪我耽误，也是看出了这一点。

大和尚虽然不说话，但心思敏捷，乐于助人，是个难得的好人。

如今，这么长时间过去，阿三始终没有踪影，我的心渐渐沉下来。

并非是怕自己遇到什么，而是怕阿三会遇到什么。

其实，阿三的本事要比我大。

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