第六十二章 廉丹恐诏唤智掾

刘盆子以十五之龄，被虎狼之众拥之为主，彷徨惊吓，名为大王，日子不好过。

他的日子不好过，另一位“大王”

的日子也越来越难过。

这位“大王”

就是不管正伪，单论名位，比刘盆子更高的“天下之主”

王莽。

海内乱局日甚，王莽垂死挣扎，所行之诸政就越昏乱。

去年年初的时候，他的皇后死了，乃有官吏奏请，请他“继立民母”

，再立一个皇后，又说：“黄帝以百二十女致神仙。”

王莽施政素来是稽古的，便立刻就采纳了此人的建议，於是遣中散大夫、谒者各四十五人，分行天下，博采天下有贤德的淑女；王莽闻得海内颇有思汉之声，恶汉高庙神灵，因又遣虎贲武士入高庙，拔剑四面提击，斧坏户牖，桃汤、赭鞭鞭洒屋壁，令轻车校尉居其中。

这却是连一点的体面都顾不得了。

又於转年后，亦即今年之正月，九庙成，纳神主，王莽前去谒见，大驾乘六马，以五采毛为龙文衣，着角，长三尺。

又造华盖九重，高八丈一尺，载以四轮车。

挽者皆呼“登仙”

，莽出，令在前。

百官窃言：“此似輀车，非仙物也。”

輀车，载运棺柩的车子。

去年秋天的时候，陨霜杀菽，继复有蝗，关东地区很多的地方出现了饥荒，到至这年二月，青黄不接，关东郡县竟是出现了“人相食”

的惨状。

这样的情况下，按说是不应当再大举动兵的，——关东已是饥荒，若再动兵，加上兵灾，岂不更乱？可仍是於这年四月，王莽依按既定的计议，遣王匡、廉丹引兵十余万出关，东向徐、兖，以求能将徐兖之乱平定。

於出兵之日，百官至都门外饯行。

适值天下大雨，全军皆湿，有识者观之而私下说道：“是谓泣军，泣军不祥。”

实则来说，三四月份之间，本就是雨水充沛时，出兵的时候刚好下场雨并不能代表了什么，而之所以有朝臣私下这般议论，往深处追究，却实际上还是莽新之朝江河如下，便是朝臣亦觉新朝之时日恐将无多矣，故才有此之议。

王匡、廉丹引众，自出关中，沿途放纵，烧杀掳掠，无恶不作，关东百姓遂传言语道：“宁逢赤眉，不逢太师！

太师尚可，更始杀我”

。

王匡部队的军纪，与赤眉相比，远远不如；而廉丹宿将，虽得军心，然亦是为笼络军心，其部的军纪，比王匡部的军纪则还要差！

却是说了，“赤眉”

之语，从何而来？原来是就在两个多月前，樊崇等刚举了刘盆子为王以后，鉴於上次诸部义军合力歼灭景尚、王党部时，因参战的诸部义军没有统一的军装，乃在混战、追击之时，出现了些不同义军间的错战之情况，故刘诩上言刘盆子，建议可令诸部义军，俱用朱砂将眉染赤，以此来做参盟之各部义军的外在特征，既能与即将再来进击的莽兵区分开来，且亦能以此作为本盟义军的特点，使盟中诸部之义军至少在外表的形式上统一起来。

他的此策甚好，樊崇接受了。

於是现今之徐兖诸部义军，皆是已用朱砂涂眉，因乃关东百姓遂以“赤眉”

为他们之号。

——话到此话，不妨插句题外之话，刘诩“用朱砂将眉染赤”

，诚然是条好建议，得到了樊崇的赞成，盟中其余诸部义军的大率对此也都没有异议，却唯有一人，对刘诩之此议颇不满。

此人即刘昱是也。

刘昱为何不满？他不满的不是搞出个外表特征以区分敌我，甚至涂眉这一条他也没有不满，看人先看脸，眉毛的颜色不同，可以说最为容易被人看到的特征矣，他不满的是“赤”

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